Ante la evidencia de que la separación histórica, epistemológica y política entre un mundo humano y un mundo natural ya no es sostenible para un entendimiento adecuado de la historia global moderna, este libro investiga la larga historia de discursos, imaginarios y representaciones estéticas en América Latina relativas a las complejas interrelaciones entre seres humanos y naturaleza.
Partiendo del concepto del Antropoceno, se analizan numerosos ejemplos - desde la Colonia hasta el presente - que ponen de relieve las complejas redes interconectando actos políticos, actividades económicas y reflexiones ético-estéticas, así como historias afectivas y naturales.
Debido a los procesos de extracción, explotación y exterminación que ha sufrido América Latina, los países del continente proporcionan escenarios ecosistémicos ejemplares para analizar los fenómenos sociales, económicos, epistemológicos y tecnológicos relacionados a este giro antropocénico.
El volumen reúne contribuciones que se agrupan bajo el concepto ambiguo de la contaminación: refiriéndose en su cualidad tóxica al envenenamiento y a la destrucción, el término adquiere también una dimensión productiva de contagio al vulnerar el antropocentrismo del Occidente global.
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Partiendo del concepto del Antropoceno, se analizan numerosos ejemplos - desde la Colonia hasta el presente - que ponen de relieve las complejas redes interconectando actos políticos, actividades económicas y reflexiones ético-estéticas, así como historias afectivas y naturales.
Debido a los procesos de extracción, explotación y exterminación que ha sufrido América Latina, los países del continente proporcionan escenarios ecosistémicos ejemplares para analizar los fenómenos sociales, económicos, epistemológicos y tecnológicos relacionados a este giro antropocénico.
El volumen reúne contribuciones que se agrupan bajo el concepto ambiguo de la contaminación: refiriéndose en su cualidad tóxica al envenenamiento y a la destrucción, el término adquiere también una dimensión productiva de contagio al vulnerar el antropocentrismo del Occidente global.
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