H. Hüni: Heraklit unterscheidet sich von Hesiod - U. Engel: Blutige Blumen. Oder: Das Schöne zwischen Pulchrum und DeCor. Überlegungen mit Fra Angelico, Albertus Magnus und Thomas von Aquin - H. Seubert: Identität in Differenzen: Die Spannung zwischen Religion und Philosophie im Denken des Nicolaus Cusanus. Eine Perspektive in interkultureller Hinsicht - G. K. Mainberger: Die Frühmoderne als Pluralisierungsprozess im Medium der Konversation - K. Schüttauf: Zur Philosophie der "Zauberflöte" - E. Nassenstein: Der vorkantische Dogmatismus aus der Sicht Fichtes - P. Karnatz: Die pragmatistische Rolle der Diagnose in der ärztlichen Praxis - M. A. Born: Nietzsche. Die Weisheit des Kriegers - K. Held: Phänomenologie und Philosophiegeschichte - D. O. Dahlstrom: Heidegger's Basic Assumptions - T. Kessel: Das Problem von Leiblichkeit und Dasein in der Privation - F.-W. von Herrmann: Die "andere Metaphysik" und die Frage nach dem Religiösen in unserer geschichtlichen Gegenwart - H. Sünker: Von der "Kritik des Alltagslebens" zur "Metaphilosophie". Henri Lefebvres philosophisch-politisches Vermächtnis der Kulturrevolution - U.-D. Rose: Politisch existieren - politisch denken - politisch urteilen. Hannah Arendts politische Urteilskraft - M.-A. Bengs: Das Politische bei Hannah Arendt und Ernst Vollrath - T. Gil: Moralische Argumentationen - E. Braun: Ethik als prima philosophia aus der Grundstellung einer nichtmetaphysischen Transzendentalphilosophie - O. Cosmus: Phänomenologie und Naturalismus - M. Wunsch: John McDowells Konzeption der zweiten Natur. Ein Weg in die philosophische Anthropologie?- H.-M. Schönherr-Mann: Das Ende der Weltbilder und der Krieg der Kulturen - T. Woike: Die Randbedingungen der Naturwissenschaft zeigen die Verfassung des Wissens - P. Engelhardt: Wahrheit zwischen Wissenschaft, Philosphie und Glauben