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Los resultados de este trabajo muestran que algunos líderes religiosos compartieron inicialmente con la congregación eclesiástica que el SIDA es consecuencia del pecado; un castigo y que esto les desesperó más de la cuenta, pero que cambiaron de opinión cuando encontraron un entorno comprensivo y que estos líderes siguen controlando sus hogares y dan todo lo que pueden para satisfacer las demandas familiares.Los líderes religiosos seropositivos quieren que mejore su estilo de vida y piden apoyo material para reintegrarse socioeconómicamente en la comunidad. Les gustaría ver expuestos todos los…mehr

Produktbeschreibung
Los resultados de este trabajo muestran que algunos líderes religiosos compartieron inicialmente con la congregación eclesiástica que el SIDA es consecuencia del pecado; un castigo y que esto les desesperó más de la cuenta, pero que cambiaron de opinión cuando encontraron un entorno comprensivo y que estos líderes siguen controlando sus hogares y dan todo lo que pueden para satisfacer las demandas familiares.Los líderes religiosos seropositivos quieren que mejore su estilo de vida y piden apoyo material para reintegrarse socioeconómicamente en la comunidad. Les gustaría ver expuestos todos los prejuicios relacionados con el SIDA y una comunidad que incluya al VIH. Abordan las ideas erróneas de los líderes religiosos sobre el SIDA y se comprometen a prestar apoyo moral a las personas que quieren hacerse la prueba o que son seropositivas.
Autorenporträt
NIYODUSENGA Patrick, Graduate in Clinical and Social Psychology after the Study on the Psychosocial and Professional Experience of a HIV Positive Religious Leader, at the University of Burundi, I work for the International NGO: MEDECINS SANS FRONTIÈRES (MSF/B) as a Clinical Psychologist in its Trauma Hospital, Mental Health Department.