TASAVVUF, GERCEKLERE YAPISMAK VE INSANLARIN ELINDE OLAN SEYLERDEN ÜMIDI KESMEKTIR. MARUF KERHI Tasavvuf, arayistan ziyade, olma haline ulasabilme yolculugudur. Insanin, ilkel kimliginin yani idin dürtüsel isteklerinin ve tepkilerinin kontrolü altinda bir yasam sürmek yerine fiziksel, tinsel, ruhsal ve zihinsel olarak hayvandan ayrildigi degerli yeteneklerini ve egilimlerini kesfetmesi, egitmesi hatta bir yerde idi ehlilestirmesidir. Tasavvuf ayni zamanda cok kapsamli bir semboller sistemidir. Ezoterik bir disiplindir. Tasavvufta bilgi hiyerarsik bir sira izler. Her bilgi her kisiye acik degildir. Herkese acik olmayan bilgi tabii ki sembollerle saklanmakta ve yine sembollerle aktarilmaktadir. Sadece Mevlana ve Sems üzerinden bir tasavvuf felsefesinden söz edemeyiz. Tasavvuf cok köklü bir tarihe sahiptir. Bayezid Bestami, Hallac-i Mansur, Mevlana, Muhyiddin-i Arabi, Cüneyd-i Bagdadi, Haci Bektas Veli, Feridüddin Attar... Her biri bir tasavvuf ustasi, sir tasiyicisi ve aktaricidir. Hallac-i Mansur Ene-l Hak derken kendinin Hak oldugunu iddia ettigi icin mi ölüme mahkm edildi, yoksa sirri mi koruyamayip ifsa etti Sems bir sir aktaricisi olarak mi yollara düsüp Mevlanayi buldu Mevlana bir sir tasiyicisi miydi, her bilgiye zaten hazir miydi, yoksa önce egitildi mi Bayezid Bestami sirri korumakta ne kadar basarili oldu Aziz Mahmud Hüdayi sirlari ögretmekte ne kadar ustaydi Tasavvufta sayilarin, renklerin, sembollerin ve seslerin önemi nedir Sirli bilgiler hangi hiyerarsik düzene göre nasil aktarilir Hepsinin cevabini bulacaginiz bu kitapta ezoterik tasavvufun gücüyle tanisacaksiniz.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.