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Os seus antepassados não são nem os gauleses nem os romanos. Os seus antepassados são bastante negros africanos, com os quais nunca teve qualquer contacto desde que os continentes começaram a separar-se uns dos outros. Michel Houellebecq lamenta os limites do individualismo na Europa, sem se perguntar se este individualismo não começou com a solidariedade. Jacques Attali, por outro lado, acredita na humanidade das sociedades em que os rendimentos serão equitativamente distribuídos a todos. Sociedades onde a vida é boa para todos e para todos (outrora o slogan dos revolucionários africanos).…mehr

Produktbeschreibung
Os seus antepassados não são nem os gauleses nem os romanos. Os seus antepassados são bastante negros africanos, com os quais nunca teve qualquer contacto desde que os continentes começaram a separar-se uns dos outros. Michel Houellebecq lamenta os limites do individualismo na Europa, sem se perguntar se este individualismo não começou com a solidariedade. Jacques Attali, por outro lado, acredita na humanidade das sociedades em que os rendimentos serão equitativamente distribuídos a todos. Sociedades onde a vida é boa para todos e para todos (outrora o slogan dos revolucionários africanos). Com condições, é claro, para aqueles que as querem respeitar. África, então. O que foi capaz de fazer durante todo este tempo com a sua lendária cultura de solidariedade? Quem na Europa ou em África foi capaz de tirar o máximo partido da sua opção individualista ou solidária? Da OCAM à OHADA: A UE teria tido a brilhante ideia de uma organização de integração regional tão útil para os africanos, que lhes teria proposto. Um grande passo em direcção à globalização que não pode ser ignorado. A que a própria UE não considerou necessário pertencer... Aqui está para si, apenas para si.
Autorenporträt
Moubinou Daga Assani - Engenheiro de Gestão, Licenciado em Gestão.