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La parola Povertà ha una caratteristica universale che trascende i confini regionali, nazionali e divisi. È opinione comune che la povertà sia antica quanto la "civiltà". Non c'è da stupirsi se, nel corso degli anni, i diversi governi nigeriani hanno messo in atto numerosi programmi di riduzione della povertà. Tuttavia, è evidente che questi programmi non hanno risolto la situazione nel Paese. I beneficiari di alcuni di questi programmi hanno la sensazione che le strutture politiche deliberate che privano i poveri dei loro diritti politici ed economici siano responsabili del fallimento dei…mehr

Produktbeschreibung
La parola Povertà ha una caratteristica universale che trascende i confini regionali, nazionali e divisi. È opinione comune che la povertà sia antica quanto la "civiltà". Non c'è da stupirsi se, nel corso degli anni, i diversi governi nigeriani hanno messo in atto numerosi programmi di riduzione della povertà. Tuttavia, è evidente che questi programmi non hanno risolto la situazione nel Paese. I beneficiari di alcuni di questi programmi hanno la sensazione che le strutture politiche deliberate che privano i poveri dei loro diritti politici ed economici siano responsabili del fallimento dei programmi. In effetti è diventato molto chiaro che, affinché il governo riesca nel suo intento, è molto importante imparare la cultura e le regole nascoste delle persone in povertà. La domanda che ci si pone è quindi: quale preparazione emotiva è necessaria perché le persone possano uscire da un ciclo generazionale di povertà e, in ultima analisi, uscire dall'impoverimento.
Autorenporträt
Roseline niedawno uko¿czy¿a studia doktoranckie w zakresie promocji zdrowia i edukacji na Uniwersytecie w Cincinnati i uzyskäa tytu¿ magistra na Uniwersytecie Miami w Oxfordzie w Stanach Zjednoczonych. Roseline jest matk¿ dwójki dzieci i pochodzi z pó¿nocnej Nigerii. Jest gor¿c¿ or¿downiczk¿ ograniczania ubóstwa poprzez korzystanie z wiedzy lokalnych spo¿eczno¿ci.