Andere Kunden interessierten sich auch für
![Histoire d¿un malentendu : l¿exclusion des femmes du sacré]( "Histoire d¿un malentendu : l¿exclusion des femmes du sacré")
Histoire d¿un malentendu : l¿exclusion des femmes du sacré22,00 €![Église du Congo en marche]( "Église du Congo en marche")
Église du Congo en marche19,00 €![Histoire de Lonlay-l'Abbaye Depuis Les Temps Les Plus Anciens, Avec Une Monographie Complète: de l'Ancienne Église Abbatiale Et l'Église Actuelle de L]( "Histoire de Lonlay-l'Abbaye Depuis Les Temps Les Plus Anciens, Avec Une Monographie Complète: de l'Ancienne Église Abbatiale Et l'Église Actuelle de L")
Histoire de Lonlay-l'Abbaye Depuis Les Temps Les Plus Anciens, Avec Une Monographie Complète: de l'Ancienne Église Abbatiale Et l'Église Actuelle de L33,99 €![Règlement de Vie Et Programme d'Études À l'Usage Des Jeunes Filles Et Des Femmes Chrétiennes]( "Règlement de Vie Et Programme d'Études À l'Usage Des Jeunes Filles Et Des Femmes Chrétiennes")
Règlement de Vie Et Programme d'Études À l'Usage Des Jeunes Filles Et Des Femmes Chrétiennes16,99 €![Église Saint-Merry de Paris: Histoire de la Paroisse Et de la Collégiale, 700-1910]( "Église Saint-Merry de Paris: Histoire de la Paroisse Et de la Collégiale, 700-1910")
Église Saint-Merry de Paris: Histoire de la Paroisse Et de la Collégiale, 700-191040,99 €![Petite Église Ou Le Schisme Anticoncordataire En Rouergue]( "Petite Église Ou Le Schisme Anticoncordataire En Rouergue")
Petite Église Ou Le Schisme Anticoncordataire En Rouergue18,99 €![Notice Historique Sur La Nouvelle Église Réformée de Troissy, Marne: Son Origine Et Son Développement, 1872-1877]( "Notice Historique Sur La Nouvelle Église Réformée de Troissy, Marne: Son Origine Et Son Développement, 1872-1877")
Notice Historique Sur La Nouvelle Église Réformée de Troissy, Marne: Son Origine Et Son Développement, 1872-187715,99 €
Pourquoi l¿Église romaine s¿obstine-t-elle à exclure les femmes des ministères ordonnés et se crispe-t-elle sur l¿obligation du célibat des prêtres¿? Comment peut-elle se libérer de représentations qui ont contribué à exclure les femmes du champ du sacré dans une organisation cléricale¿? L¿auteur entreprend une critique des arguments scripturaires ou doctrinaux servant à justifier cet état de fait. Il montre comment le mouvement d¿émancipation des femmes interpelle l¿Église¿; les voix de théologiennes appellent à repartir des paroles et gestes de Jésus-Christ pour repenser la place des femmes et le rapport à la sexualité. Pour décléricaliser l¿institution et la réconcilier avec la modernité, l¿auteur ouvre des perspectives : passer du sacré à la sainteté, repenser les vocations et les ministères en les diversifiant au-delà des critères de genre, passer d¿une gouvernance verticale et centralisée à un fonctionnement synodal à tous les échelons.