13,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
  • Broschiertes Buch

Hamdüddn Abdülhamd el-Ferah, Nazm-i Kurani kesfetmek suretiyle Islam tefsir düsüncesine muazzam bir katkida bulunmustur. O, Kuran-i anlama ve yorumlamada nazm tasavvurunun temelini atan ilk kisidir. Ferahye göre, Kuranda temel nazm ögesi sredir. Her bir sre, srenin etrafinda döndügü ve amd olarak adlandirilan ana bir konuya sahiptir. Amd, srelerde birlestirici bir unsurdur ve sreler o dikkate alinarak yorumlanir. Sadece sreler kendi iclerinde bir bütünlük icermez, bütün sreler arasinda mantikli bir baglanti vardir ve su anki Kuran düzeninde birbirlerini takip ederler. Sreler dokuz gruba…mehr

Produktbeschreibung
Hamdüddn Abdülhamd el-Ferah, Nazm-i Kurani kesfetmek suretiyle Islam tefsir düsüncesine muazzam bir katkida bulunmustur. O, Kuran-i anlama ve yorumlamada nazm tasavvurunun temelini atan ilk kisidir. Ferahye göre, Kuranda temel nazm ögesi sredir. Her bir sre, srenin etrafinda döndügü ve amd olarak adlandirilan ana bir konuya sahiptir. Amd, srelerde birlestirici bir unsurdur ve sreler o dikkate alinarak yorumlanir. Sadece sreler kendi iclerinde bir bütünlük icermez, bütün sreler arasinda mantikli bir baglanti vardir ve su anki Kuran düzeninde birbirlerini takip ederler. Sreler dokuz gruba ayrilabilir ve her grup bir sre gibi bir bütündür. Her grup Mekke dönemi sreleri ile baslar ve Medine dönemi sreleri ile biter. Kuranin asl mesaji, onun nazmini anlamakla anlasilabilir. Ferahye göre nazmin unsurlari üc tanedir; Düzen, oranti ve bütünlük. Ancak bu ücü birlikte bulunursa nazm ortaya cikar. Nazm, Kurani anlamanin anahtaridir. Nazmi ortaya cikarmak icin önce srenin merkez ana fikri tespit edilir. Sonra srenin bütün ayetleri arasinda bir baglanti saglanarak, bütün fikirler bu merkez ana fikre yönlendirilir ve böylece farkli konularin birbirine baglandigi bir bütünlük olusur ve sre bütün ciplakligiyla ortaya cikar. Zira bir ayetin farkli farkli tefsirleri, o ayetleri konu disina cikarir. Iste nazm, ayetleri konunun icine dahil ederek tutarsiz tefsir ihtimallerini ortadan kaldirir. Böylece nazm ilkesine baglilik, Kuranin kesin bir tefsirini ve Müslümanlarin da birligini saglar.