Feste des Sinai-Bundes aus christlicher Sicht im Frühjahr
Teil I, Passah, die Tage der ungesäuerten Brote und Schawout
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Skript aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Humboldt-Universität zu Berlin (Theologische Fakultät), Veranstaltung: Vorlesung, Sprache: Deutsch, Abstract: Die ersten Jünger_innen folgten Christi Beispiel und feierten die heiligen Tage, die auch Jesus Christus selbst beging. Das sind die sieben jährlichen Feste vom Sinai, verkündet zusammen mit den Geboten und Satzungen. Die Passahzeit und Pfingsten sowie die großartige Laubhüttenfestzeit im Herbst sind zuerst Erntefeste, dann aber auch Gedenktage der besonderen Geschichte der Stämme Israel. Gott offenbart ge...
Skript aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Humboldt-Universität zu Berlin (Theologische Fakultät), Veranstaltung: Vorlesung, Sprache: Deutsch, Abstract: Die ersten Jünger_innen folgten Christi Beispiel und feierten die heiligen Tage, die auch Jesus Christus selbst beging. Das sind die sieben jährlichen Feste vom Sinai, verkündet zusammen mit den Geboten und Satzungen. Die Passahzeit und Pfingsten sowie die großartige Laubhüttenfestzeit im Herbst sind zuerst Erntefeste, dann aber auch Gedenktage der besonderen Geschichte der Stämme Israel. Gott offenbart gerade uns heutigen Christen ebenso wichtige wie fundamentale Botschaften in jedem einzelnen dieser jüdischen Feste! Dieses ist auch ein Hinweis auf die starke jüdische Wurzel des Christentums, und betont die hervorragend Bedeutung der biblischen Feste des Sinai-Bundes für uns heute.Wir Christen haben leider oft versagt gegenüber unseren älteren jüdischen Geschwistern, dabei sind sie die starke Wurzel, und wir der eingepfropfte Zweig, wie Paulus schreibt:17 Wenn aber etliche der Zweige ausgebrochen wurden und du als ein wilder Ölzweig unter sie eingepfropft bist und mit Anteil bekommen hast an der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums, 18 so überhebe dich nicht gegen die Zweige! Überhebst du dich aber, [so bedenke]: Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich! (Römer 11, 17-18.)
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