La monografía analiza la teoría de los tipos histórico-culturales de Nikolai Yakovlevich Danilevsky (1822-1885). El filósofo ruso elaboró un modelo del proceso histórico-mundial basado en el principio de sincronización de la diacronía, según el cual el progreso se limita al marco de civilizaciones individuales, relativamente cerradas y autosuficientes. El planteamiento de Danilevsky, innovador para su época, le permitió revelar varias de las regularidades históricas más importantes, y su crítica al eurocentrismo sigue siendo pertinente en la actualidad. Sin embargo, la filosofía de la historia de Danilevsky estaba subordinada a su agresiva doctrina geopolítica paneslavista. Reinterpretadas críticamente, las ideas de Danilevski contribuyen tanto a una comprensión más profunda de las tendencias del desarrollo social como a entender los orígenes de la política imperial y antioccidental de Rusia.
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