Filosofia della mente nell'India classica
Uno studio sullo Yoga-Vasista
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Nel linguaggio quotidiano siamo soliti fare due domande che indicano, in modo generale, ciò che è comunemente inteso riguardo all'attività mentale, vale a dire, quando chiediamo a qualcuno cosa hai in mente, o cosa ti passa per la testa? La prima domanda presuppone un riconoscimento implicito di facoltà mentali come il pensiero, la memoria, l'immaginazione, ecc., le cui operazioni ci sono familiari; e la seconda domanda presuppone che ci sia un luogo dove queste facoltà sarebbero in qualche modo situate, cioè nella testa. Tuttavia, questa conoscenza comune è vaga e imprecisa, nel tentat...
Nel linguaggio quotidiano siamo soliti fare due domande che indicano, in modo generale, ciò che è comunemente inteso riguardo all'attività mentale, vale a dire, quando chiediamo a qualcuno cosa hai in mente, o cosa ti passa per la testa? La prima domanda presuppone un riconoscimento implicito di facoltà mentali come il pensiero, la memoria, l'immaginazione, ecc., le cui operazioni ci sono familiari; e la seconda domanda presuppone che ci sia un luogo dove queste facoltà sarebbero in qualche modo situate, cioè nella testa. Tuttavia, questa conoscenza comune è vaga e imprecisa, nel tentativo di spiegare l'origine, la consistenza, le caratteristiche e le qualità dei fenomeni mentali, ma soprattutto nel tentativo di definire cosa sarebbe la mente stessa, poiché non riesce a distinguere chiaramente questi fenomeni mentali da quelli che corrisponderebbero a nozioni come "anima", "coscienza", "ego", "cervello", ecc.
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