O tema de investigação da primeira parte da Filosofia do Tempo foi o próprio tempo, onde o autor se propôs olhar para ele na perspetiva dos métodos científicos e filosóficos de cognição. Na segunda parte da Filosofia do Tempo, o autor continuará a refletir sobre as ideias do tempo na perspetiva dos métodos religiosos e mitológicos de cognição. O autor propõe-se olhar para o tempo sintetizando métodos científicos, filosóficos, religiosos, mitológicos, artísticos e intuitivos de cognição. As principais disposições e conclusões desta obra podem servir para uso prático de cientistas, filósofos, académicos religiosos, psicólogos, clérigos e jornalistas.