Filosofiq prawa operiruet ne tol'ko ponqtiqmi prawa i swobody cheloweka, no i ponqtiqmi morali, nrawstwennosti, sprawedliwosti, sowesti, i postoqnno balansiruet mezhdu abstraktnymi ponqtiqmi i chuwstwennym wospriqtiem ätih ponqtij. Ponqtie sprawedliwosti ¿ wazhnejshee ponqtie filosofii prawa - razlichaüt kak istinnuü sprawedliwost', i kak sudebnuü sprawedliwost'. Istinnaq sprawedliwost' swqzana s nrawstwennost'ü i sowest'ü, kotorye, w swoü ochered', qwlqütsq sledstwiem religioznogo mirowozzreniq. Sudebnaq sprawedliwost' swqzana s semejno-gosudarstwennoj nrawstwennost'ü, sformulirowannoj w prawowye sistemy. Prawowye sistemy i istinnaq sprawedliwost' protiwopostawlqütsq drug drugu w XXI weke. Chastichnoe ili polnoe ih soedinenie wozmozhno tol'ko cherez religioznyj otwet wsqkogo cheloweka o smysle sobstwennoj zhizni. V stat'qh awtor rassmatriwaet profannuü, mifologicheskuü i swqschennuü istorii russkogo naroda s pozicij religiowedcheskogo analiza, predlagaet mifologicheskie postroeniq, naprawlennye na wozrozhdenie swqschennoj istorii russkogo naroda i gosudarstwa, a takzhe rassmatriwaet otnosheniq w Russkoj cerkwi i Russkoj imperii XXI weka s pozicij filosofii prawa.
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