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Questo lavoro esamina e valuta criticamente la proposta che le proprietà fenomeniche, o le qualità soggettive dell'esperienza, rappresentino una sfida formidabile per la teoria dell'identità mente-corpo. Il fisicalismo di per sé è interpretato come impegnato onticamente solo in fenomeni che possono essere resi disponibili epistemicamente e cognitivamente in terza persona; osservati e compresi all'interno di un quadro di riferimento oggettivo. Inoltre, la relazione di identità tra il mentale e il fisico è considerata un'identità rigorosa; i fenomeni mentali in questione sono proprio i fenomeni…mehr

Produktbeschreibung
Questo lavoro esamina e valuta criticamente la proposta che le proprietà fenomeniche, o le qualità soggettive dell'esperienza, rappresentino una sfida formidabile per la teoria dell'identità mente-corpo. Il fisicalismo di per sé è interpretato come impegnato onticamente solo in fenomeni che possono essere resi disponibili epistemicamente e cognitivamente in terza persona; osservati e compresi all'interno di un quadro di riferimento oggettivo. Inoltre, la relazione di identità tra il mentale e il fisico è considerata un'identità rigorosa; i fenomeni mentali in questione sono proprio i fenomeni fisici sui quali, ex ipotesi, sopraggiungono. Il problema delle proprietà fenomeniche ha due filoni fondamentali. Il primo è il problema di come sono causalmente correlati al fisico; se non sono fenomeni fisici, con quale meccanismo causale potrebbero essere collegati ai fenomeni fisici? Una delle considerazioni motivanti che hanno portato alla tesi dell'identità è stata che sembrava rimuovere questo problema. Il nostro interesse, tuttavia, è valutare gli argomenti che pretendono di stabilire che le proprietà fenomeniche sono, in effetti, distinte da quelle fisiche.
Autorenporträt
Brian Crabb recebeu seu PhD em Filosofia pela University of Liverpool, Inglaterra, em 1996, aos 45 anos. Desde então, ele lecionou em uma ampla gama de áreas filosóficas, incluindo Metafísica, Filosofia da Mente e Ética Médica. Sua pesquisa atual explora a incoerência da identidade pessoal e da viagem reversa no tempo.