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Masterarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1.7, Christian-Albrechts-Universität Kiel (Seminar für Orientalistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Thema Flüchtlinge im Fokus salafistischer Propaganda in Deutschland. Dabei stehen die folgenden Fragen im Zentrum der Betrachtung: Was macht den Salafismus für Jugendliche und junge Erwachsene attraktiv? Warum sind Jugendliche anfällig für solche Gemeinschaften? Haben die Salafisten die Situation "Flucht" ausgenutzt? Hatten diese Jugendlichen schon vor der Flucht diese Ideologie? Auch die islamische Welt war zur Zeit des arabischen Frühlings überrascht von der unerwarteten Entstehung salafistischer Strömungen, als wären sie ein neues Phänomen. Eines der Ergebnisse des arabischen Frühlings war die Flucht Tausender hauptsächlich junger Muslime nach Europa. Deutschland war eines der wichtigsten Aufnahmeländer. Der Salafismus, besonders al.Salafiyya Al,gihadiyya (der dschihadistische Salafismus), wurde nach der Zeit des Arabischen Frühlings und während der Entstehung des "Tan¿¿m ad-Daula al.Islamiyya" (Islamischen Staates) mit seinen grausamen Taten, die die westliche und die islamische Welt schockierten, verstärkt untersucht. Es folgten Studien über religiös begründete Gewalt, insbesondere nach den Mordanschlägen in Frankreich 2015 und Brüssel 2016 sowie den Angriffen 2020 auf Touristen in Dresden, Wien und anderswo. Als letztes Beispiel folgte die Enthauptung des französischen Lehrers Samuel Paty, weil er im Unterricht über die Meinungsfreiheit Karikaturen des Propheten Muhammad gezeigt hat. Alle diese Taten wurden von extremistischen Personen im Namen der Religion durchgeführt. Wenn über solche Aktionen diskutiert wird, ist fast immer die Rede vom Salafismus.
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