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Como pensava o filósofo e materialista francês do século XVIII Paul Golbach: "Os santos - muito úteis aos heróis dos povos, que pelo fato de orarem diligentemente, de se entregarem ao jejum e ao auto-bato e aos gritos, os fiéis cercaram a auréola da imortalidade e se colocaram nos santos. Para se tornar um santo é preciso ser suficientemente inútil e inconveniente para si mesmo e para os outros. Os santos não estão apenas no cristianismo, mas também no islamismo e no judaísmo. Todas estas religiões são consideradas monoteístas, ao contrário das religiões antigas, nas quais muitos deuses eram…mehr

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Produktbeschreibung
Como pensava o filósofo e materialista francês do século XVIII Paul Golbach: "Os santos - muito úteis aos heróis dos povos, que pelo fato de orarem diligentemente, de se entregarem ao jejum e ao auto-bato e aos gritos, os fiéis cercaram a auréola da imortalidade e se colocaram nos santos. Para se tornar um santo é preciso ser suficientemente inútil e inconveniente para si mesmo e para os outros. Os santos não estão apenas no cristianismo, mas também no islamismo e no judaísmo. Todas estas religiões são consideradas monoteístas, ao contrário das religiões antigas, nas quais muitos deuses eram reverenciados. No entanto, chamá-los de monoteístas não é justo. Juntamente com os deuses principais eles têm centenas de divindades secundárias. Os santos são as divindades secundárias. Eles fazem milagres mesmo depois da morte. Nos seus cemitérios, é suposto acontecerem curas milagrosas. A propósito, quando a questão da atribuição de uma pessoa aos santos foi resolvida, a condição indispensável era a "evidência" nos seus milagres post-mortem. É bastante compreensível que houvesse tantos "testemunhos" como estes, se a igreja precisasse deles.
Autorenporträt
Andrey Tikhomirov, in 1986 afgestudeerd aan het Orenburgse Staatspedagogisch Instituut met een diploma in geschiedenis, sociale wetenschappen, staat en recht, werkte als leraar op middelbare scholen en universiteiten, en redigeerde kranten.