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I contadini Isan della provincia di Ubonratchatani, nel nord-est della Thailandia, utilizzano argomenti ambientali buddisti e modernisti per resistere alla diffusione delle piantagioni commerciali di eucalipto portate avanti dallo stato. Gli abitanti dei villaggi colpiti dalle conseguenze della silvicoltura commerciale hanno fatto un'associazione metaforica tra eucalipto, sfruttamento distruttivo e potere coercitivo. L'argomento centrale di questo libro è che l'ambientalismo locale è una reazione contro una politica governativa che di per sé è formulata in termini conservazionisti.…mehr

Produktbeschreibung
I contadini Isan della provincia di Ubonratchatani, nel nord-est della Thailandia, utilizzano argomenti ambientali buddisti e modernisti per resistere alla diffusione delle piantagioni commerciali di eucalipto portate avanti dallo stato. Gli abitanti dei villaggi colpiti dalle conseguenze della silvicoltura commerciale hanno fatto un'associazione metaforica tra eucalipto, sfruttamento distruttivo e potere coercitivo. L'argomento centrale di questo libro è che l'ambientalismo locale è una reazione contro una politica governativa che di per sé è formulata in termini conservazionisti. L'attenzione si concentra sul conflitto tra i forestali thailandesi e gli agricoltori di Nong Wai Ngam, e su come le autorità forestali giustificano la loro promozione dell'eucalipto in termini conservazionistici, sostenendo che la specie è utile per riabilitare la foresta tropicale monsonica degradata. Al contrario, gli abitanti dei villaggi locali protestano invertendo i termini dei forestali, combinandoli con la loro saggezza contadina e con argomenti "scientifici" che l'eucalipto compete con la copertura vegetale naturale.
Autorenporträt
Amare Tegbaru promovierte 1997 an der Universität Stockholm in Sozialanthropologie. Er verfügt über mehr als 25 Jahre Erfahrung in der Lehre, Forschung und ländlichen Entwicklung in Südost- und Südasien, Ost- und Westafrika. Zu seinen Forschungsinteressen gehören Umwelt, Bewirtschaftung natürlicher Ressourcen, Geschlecht, Rasse, ethnische Zugehörigkeit und soziale Integration.