Formation de l'État et des idées juridiques
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L'État est un phénomène aux multiples facettes. Les raisons de son origine s'expliquent par de nombreux facteurs objectifs : biologiques, psychologiques, économiques, sociaux, religieux, nationaux et autres. Leur compréhension scientifique générale n'est guère possible dans le cadre d'une théorie universelle, bien que dans l'histoire de la pensée humaine de telles tentatives aient été faites, et avec succès (Platon, Aristote, Montesquieu, Rousseau, Kant, Hegel, Marx, Plekhanov, Berdyaev). L'histoire de la civilisation connaît des dizaines, des centaines de théories juridiques. D...
L'État est un phénomène aux multiples facettes. Les raisons de son origine s'expliquent par de nombreux facteurs objectifs : biologiques, psychologiques, économiques, sociaux, religieux, nationaux et autres. Leur compréhension scientifique générale n'est guère possible dans le cadre d'une théorie universelle, bien que dans l'histoire de la pensée humaine de telles tentatives aient été faites, et avec succès (Platon, Aristote, Montesquieu, Rousseau, Kant, Hegel, Marx, Plekhanov, Berdyaev). L'histoire de la civilisation connaît des dizaines, des centaines de théories juridiques. Depuis des siècles, les esprits profonds de l'humanité se battent pour le démêlage du phénomène du droit, la découverte de son essence. Les théories juridiques du passé étaient la conquête de la culture humaine, le désir de la pensée scientifique de pénétrer au coeur même des relations humaines. La conditionnalité de classe et économique du droit est la position fondamentale la plus importante de la théorie marxiste. Le contenu principal de cette théorie est l'idée que le droit est le produit de la société de classe ; l'expression et la consolidation de la volonté de la classe économiquement dominante.
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