Na raznyh ätapah istorii izmenqetsq samosoznanie naroda, wozrastaet interes k swoim istokam, kornqm, kul'ture, wsemu tomu, chto opredelqet ego indiwidual'nost'. V konce HH weka w nashu zhizn' nachala wliwat'sq ogromnaq wolna inostrannyh slow, chto ugrozhaet qzyku, a znachit i kul'ture. Poätomu razwitie rechi detej mladshego shkol'nogo wozrasta s umstwennoj otstalost'ü sredstwami malyh form fol'klora na segodnqshnij den' igraet osobuü rol'. Narod zabotliwo soprowozhdal poäticheskim slowom kazhdyj ätap zhizni rebenka, wse storony ego razwitiq. Jeto celaq sistema tradicionnyh prawil, principow, s pomosch'ü kotoryh wospitywaetsq rebenok w sem'e. Osnowoj ätoj sistemy bylo i ostaetsq ustnoe narodnoe slowo, peredawaemoe iz pokoleniq w pokolenie. K. D. Ushinskim bylo zamecheno, chto w sem'qh znaüt wse men'she obrqdow, zabywaüt pesni, zagadki, poslowicy, pogoworki. V nashi dni äto stanowitsq wse aktual'nee. Issledowateli otmechaüt, chto rebenok uswaiwaet rodnoj qzyk, prezhde wsego, podrazhaq razgowornoj rechi blizkih (B.D. Jel'konin, R.E. Lewina, A.P. Usowa i dr.).
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