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La problématique de la publication possible de la correspondance de René Guénon a animé de nombreux débats depuis la mort de Guénon en janvier 1951. Tous les experts semblent d'accord sur le fait qu'il faille respecter le souhait de l'auteur de ces lettres, et ne pas publier ce qui ressort du domaine personnel. Il existe pourtant dans cette correspondance des fragments doctrinaux absolument remarquables, et ceux qui ont pris connaissance par exemple de la qualité et de la profondeur du contenu de la correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet sur les états multiples de l'Être peuvent se ranger de cet avis. La difficulté a toujours été de choisir la meilleure forme pour présenter ces éléments de doctrine si précieux. L'approche prise par les éditeurs de Fragments doctrinaux est différente de la façon dont les fragments de correspondance ont été publiés jusqu'à présent dans certains ouvrages ou revues. En effet ces publications se sont focalisées sur les récipiendaires des lettres, ou bien sur des événements historiques ou rencontres qui ont eu lieu dans le contexte de la période de leur rédaction. Or on sait bien que la doctrine telle que transmise par Guénon est indépendante des individualités, et n'évolue pas avec le temps. En conséquence, des fragments doctrinaux, présents dans presque 600 lettres de Guénon à notre disposition, furent organisés respectant les thèmes principaux déjà traités par Guénon dans toute son oeuvre. Un effort fut donc fait pour ne pas modifier le texte original des passages repris dans ce livre, même si cela signifie que certains extraits ne sont pas forcément liés de façon logique. Dans de rares cas, des initiales ont été remplacées par des noms propres ou des fragments de phrase par quelques mots de transition, et ces additions ont toujours été placées entre crochets, pour bien les différencier du texte original. Enfin quelques détails ont été ajoutés en notes de bas de page lorsque l'occasion se présentait.
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