Inhalt:
Das Bildnis stellt in all seinen Erscheinungsformen ein zentrales Medium der höfischen Repräsentationskultur dar. Da seine Darstellungskonventionen geschlechtsspezifisch geprägt sind, gibt es in idealer Weise Aufschluß über die soziale Stellung und das Selbstverständnis der Frau am Hof sowie über die an sie gerichteten Rollenerwartungen. Adelige Damen betonten beispielsweise ihre Stellung als Ehefrau, Stifterin, Bauherrin, Feldherrin oder Witwe mit Hilfe einer bestimmten (Ver-)Kleidung, ausdrucksstarker Attribute und Gesten. Je nach Nutzungszusammenhang kamen biblische, mythologische oder historische Rollenporträts zum Einsatz. Ähnliche Darstellungsformen lassen sich auch im literarischen oder musikalischen Porträt nachweisen. Die vorliegenden Beiträge gehen aus einer Tagung (Mai 2001, Kunsthochschule Kassel) hervor und greifen die Thematik erstmals in der Forschung auf.
Das Bildnis stellt in all seinen Erscheinungsformen ein zentrales Medium der höfischen Repräsentationskultur dar. Da seine Darstellungskonventionen geschlechtsspezifisch geprägt sind, gibt es in idealer Weise Aufschluß über die soziale Stellung und das Selbstverständnis der Frau am Hof sowie über die an sie gerichteten Rollenerwartungen. Adelige Damen betonten beispielsweise ihre Stellung als Ehefrau, Stifterin, Bauherrin, Feldherrin oder Witwe mit Hilfe einer bestimmten (Ver-)Kleidung, ausdrucksstarker Attribute und Gesten. Je nach Nutzungszusammenhang kamen biblische, mythologische oder historische Rollenporträts zum Einsatz. Ähnliche Darstellungsformen lassen sich auch im literarischen oder musikalischen Porträt nachweisen. Die vorliegenden Beiträge gehen aus einer Tagung (Mai 2001, Kunsthochschule Kassel) hervor und greifen die Thematik erstmals in der Forschung auf.