Freies Babassu-Gesetz - Silva Neto, Nirson Medeiros da
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In diesem Buch werden die Ergebnisse einer Untersuchung vorgestellt, die zwischen 2007 und 2008 mit Babassu-Kokosnuss-Brechern in der Region Araguaia-Tocantins durchgeführt wurde und die darauf abzielte, die Strategien, Praktiken und Darstellungen dieser Landarbeiter im Hinblick auf den Schutz ihres traditionellen Wissens zu verstehen. Der Text geht von der Notwendigkeit aus, die theoretischen Debatten über die Auswirkungen der Annäherung zwischen dem kapitalistischen Weltsystem und dem Weltsystem der traditionellen Bevölkerungen zu vertiefen und die Nuancen dieser interkulturellen Beziehung…mehr

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Produktbeschreibung
In diesem Buch werden die Ergebnisse einer Untersuchung vorgestellt, die zwischen 2007 und 2008 mit Babassu-Kokosnuss-Brechern in der Region Araguaia-Tocantins durchgeführt wurde und die darauf abzielte, die Strategien, Praktiken und Darstellungen dieser Landarbeiter im Hinblick auf den Schutz ihres traditionellen Wissens zu verstehen. Der Text geht von der Notwendigkeit aus, die theoretischen Debatten über die Auswirkungen der Annäherung zwischen dem kapitalistischen Weltsystem und dem Weltsystem der traditionellen Bevölkerungen zu vertiefen und die Nuancen dieser interkulturellen Beziehung zu erkennen, die einen Weg jenseits der Dichotomie Schutz/Dekulturation vorschlagen. Dieser Gegensatz hat die Diskussionen zum Thema Schutz des traditionellen Wissens geprägt, wobei die Debatten in eine naive oder vielleicht eigennützige Bejahung der Fruchtbarkeit der Beziehung zwischen der Logik des Kapitalismus und den traditionellen Kulturen oder in eine völlige Leugnung der positiven Beziehung zwischen dem Kapitalismus und den einheimischen Bevölkerungen abgleiten. Sie zeigt, dass diese intellektuellen Positionen eine falsche Dualität zulassen, die den Besonderheiten des Wirtschaftslebens traditioneller Völker und Gemeinschaften nicht immer Rechnung trägt.
Autorenporträt
L'auteure est titulaire d'un post-doctorat du département de psychologie sociale et du travail de l'université de São Paulo (2018), d'un doctorat en sciences sociales, dans le domaine de l'anthropologie (2012), et d'un master en droit, avec une spécialisation en droits de l'homme (2008), de l'université fédérale de Pará. Elle est actuellement chargée de cours à l'Université fédérale du Pará occidental (UFOPA).