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Diese Arbeit stützt sich auf Beobachtungen und Daten aus bibliografischen und dokumentarischen Analysen, wie Zeitschriften und Zeitungen aus dem 19. Jahrhundert, um zu verstehen, wie der Prozess der Entfremdung zwischen der protestantischen Kirche und der Freimaurerei in der Provinz Grão-Pará ablief, Jahrhundert eine freimaurerisch-protestantische Allianz bestand, die durch die liberale Logik gestärkt wurde, die das Erstarken des Protestantismus in der Region förderte und die katholische Kirche symbolisch entkapitalisierte, was zu einer Reihe von Konflikten führte, einschließlich der…mehr

Produktbeschreibung
Diese Arbeit stützt sich auf Beobachtungen und Daten aus bibliografischen und dokumentarischen Analysen, wie Zeitschriften und Zeitungen aus dem 19. Jahrhundert, um zu verstehen, wie der Prozess der Entfremdung zwischen der protestantischen Kirche und der Freimaurerei in der Provinz Grão-Pará ablief, Jahrhundert eine freimaurerisch-protestantische Allianz bestand, die durch die liberale Logik gestärkt wurde, die das Erstarken des Protestantismus in der Region förderte und die katholische Kirche symbolisch entkapitalisierte, was zu einer Reihe von Konflikten führte, einschließlich der religiösen Frage, die für die Inhaftierung zweier wichtiger Führer des nationalen Katholizismus, des Bischofs von Olinda und des Bischofs von Grão-Pará, verantwortlich war; das Thema dieses Buches steht in direktem Zusammenhang mit dem Erfolg, den die Freimaurerei im 19. Jahrhundert in der Provinz Grão-Pará hatte, die dem Freimaurerorden bei der Umsetzung seines liberalen Vorschlags helfen konnte. Die katholische Kirche als Inhaberin des religiösen Kapitals versuchte auf vielfältige Weise, den Freimaurerorden zu dekapitalisieren und ihn durch Reden in Zeitungen und Zeitschriften zu schwächen, um die freimaurerischen Interessen in Brasilien zu diskreditieren, wodurch der Freimaurerorden dämonisiert und entwertet wurde.
Autorenporträt
Fachkenntnisse in Geschichte, Philosophie, Theologie, Soziologie und Religionswissenschaft. Abschluss in Geschichte an der ESMAC (Escola Superior Madre Celeste), Philosophie an der UFPA, BA in Theologie an der Faculdade de Teologia Hokemah (FATEH). Master-Student in Religionswissenschaft an der Staatlichen Universität von Pará (UEPA), Professor für Theologie an der SETAD.