Fronteras en el origen
Filosofía operatiológica de la racionalidad política
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Suele ser admitido que la estructura esencial de la política hoy sigue siendo el Estado. Pero, porque sobre esto hay diferentes respuestas, debemos volver a preguntarnos: ¿qué es el Estado? En nuestra respuesta a dicha pregunta distinguimos cuatro capas en el Estado: la capa Basal Vital, que tiene que ver con la Base económica y sanitaria, la capa Conjuntiva, relacionada con la Superestructura política, la Capa Cultural referida a las ideologías y la Capa Cortical, que tiene que ver con las fronteras del Estado. Otorgamos, sin embargo, un papel central al establecimiento de esta especie ...
Suele ser admitido que la estructura esencial de la política hoy sigue siendo el Estado. Pero, porque sobre esto hay diferentes respuestas, debemos volver a preguntarnos: ¿qué es el Estado? En nuestra respuesta a dicha pregunta distinguimos cuatro capas en el Estado: la capa Basal Vital, que tiene que ver con la Base económica y sanitaria, la capa Conjuntiva, relacionada con la Superestructura política, la Capa Cultural referida a las ideologías y la Capa Cortical, que tiene que ver con las fronteras del Estado. Otorgamos, sin embargo, un papel central al establecimiento de esta especie de "corteza" del Estado que son las fronteras. Pues a diferencia de la Teoría del Pacto Social como origen del Estado, propia de Hobbes y Locke, o de la Teoría de la lucha de Clases de Marx o Rousseau, para quienes el Estado surge para la defensa de la clase explotadora dominante, la posición que defendemos en este libro sitúa el origen del Estado en la fijación de las fronteras.
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