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Este trabajo examina y evalúa críticamente la propuesta de que las propiedades fenoménicas, o las cualidades subjetivas de la experiencia, presentan un desafío formidable para la teoría de la identidad cuerpo-mente. El fisicalismo per se se interpreta como comprometido ónticamente sólo con fenómenos que pueden hacerse epistémica y cognitivamente disponibles en tercera persona; observado y comprendido desde un marco de referencia objetivo. Además, la relación de identidad entre lo mental y lo físico se considera una identidad estricta; los fenómenos mentales en cuestión son simplemente los…mehr

Produktbeschreibung
Este trabajo examina y evalúa críticamente la propuesta de que las propiedades fenoménicas, o las cualidades subjetivas de la experiencia, presentan un desafío formidable para la teoría de la identidad cuerpo-mente. El fisicalismo per se se interpreta como comprometido ónticamente sólo con fenómenos que pueden hacerse epistémica y cognitivamente disponibles en tercera persona; observado y comprendido desde un marco de referencia objetivo. Además, la relación de identidad entre lo mental y lo físico se considera una identidad estricta; los fenómenos mentales en cuestión son simplemente los fenómenos físicos sobre los que, ex hypothesi, sobrevienen. El problema de las propiedades fenoménicas tiene dos vertientes básicas. El primero es el problema de cómo se relacionan causalmente con lo físico; si no son fenómenos físicos, ¿por qué mecanismo causal podrían relacionarse con los fenómenos físicos? Una de las consideraciones que motivaron la realización de la tesis de identidad fue que parecía eliminar este problema. Nuestro interés, sin embargo, está en evaluar los argumentos que pretenden establecer que las propiedades fenoménicas son, de hecho, distintas de las físicas.
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Autorenporträt
Brian Crabb recebeu seu PhD em Filosofia pela University of Liverpool, Inglaterra, em 1996, aos 45 anos. Desde então, ele lecionou em uma ampla gama de áreas filosóficas, incluindo Metafísica, Filosofia da Mente e Ética Médica. Sua pesquisa atual explora a incoerência da identidade pessoal e da viagem reversa no tempo.