V nastoqschee wremq suschestwuet ochen' malo issledowanij, poswqschennyh tworchestwu Hose Marii Arguädasa "El Sexto". Te issledowaniq, kotorye byli prowedeny, poswqscheny drugim proizwedeniqm ätogo awtora - Korneho Polaru, Lingardu, Vargasu L'ose i dr. Prochtenie "El Sexto" na segodnqshnij den', kak prawilo, sosredotocheno na problemah social'nogo kontexta Peru 1930-h godow. Takie awtory, kak Antonio Melis i Uil'qm Rou, dohodqt do togo, chto utwerzhdaüt, budto wse tworchestwo Ardenta neset w sebe glubokij politicheskij smysl. Ishodq iz wysheskazannogo, q popytaüs' predlozhit' prochtenie, otlichnoe ot upomqnutyh wyshe. S ego pomosch'ü mozhno budet zametit', chto awtor dwizhetsq po puti, otlichnomu ot popytok sohranit' arhaichnuü kul'turu ili wernut'sq k utopii. Ya skazhu, chto "El Sexto" pytaetsq dat' otchet w tom, o chem sam Arguädas odnazhdy skazal: "...razdelenie strany na dwe wselennye, dwa sowershenno raznyh mira", i imenno tak, simwolicheski, razdelena tür'ma "El Sexto". Problema woznikaet imenno togda, kogda Arguädas zastawlqet äti dwa mira, takie raznorodnye, takie raznye i nedosqgaemye, soprikosnut'sq drug s drugom.