Andere Kunden interessierten sich auch für
![Pojetí um¿leckého díla v Gadamerov¿ ¿Aktualit¿ krásného¿ a ¿Pravd¿ um¿leckého díla¿]( "Pojetí um¿leckého díla v Gadamerov¿ ¿Aktualit¿ krásného¿ a ¿Pravd¿ um¿leckého díla¿")
Pojetí um¿leckého díla v Gadamerov¿ ¿Aktualit¿ krásného¿ a ¿Pravd¿ um¿leckého díla¿15,95 €![Kuhn y la hermenéutica de Gadamer]( "Kuhn y la hermenéutica de Gadamer")
Kuhn y la hermenéutica de Gadamer38,99 €![Die Kunst, sich etwas sagen zu lassen - Momente des Verstehens bei Gadamer und Wittgenstein]( "Die Kunst, sich etwas sagen zu lassen - Momente des Verstehens bei Gadamer und Wittgenstein")
Die Kunst, sich etwas sagen zu lassen - Momente des Verstehens bei Gadamer und Wittgenstein47,95 €![Key Concepts in the Writings of Ibn Arabi and Hans-Georg Gadamer]( "Key Concepts in the Writings of Ibn Arabi and Hans-Georg Gadamer")
Key Concepts in the Writings of Ibn Arabi and Hans-Georg Gadamer36,99 €![Labyrinthe der Sprache und das hermeneutische Verstehen verbunden durch den Sinn]( "Labyrinthe der Sprache und das hermeneutische Verstehen verbunden durch den Sinn")
Labyrinthe der Sprache und das hermeneutische Verstehen verbunden durch den Sinn35,90 €![De la Guerra y la Paz: Una perspectiva hermenéutica]( "De la Guerra y la Paz: Una perspectiva hermenéutica")
De la Guerra y la Paz: Una perspectiva hermenéutica55,99 €![Die Frage nach der ¿Seinsvalenz des Bildes¿ in Hans-Georg Gadamers]( "Die Frage nach der ¿Seinsvalenz des Bildes¿ in Hans-Georg Gadamers")
Die Frage nach der ¿Seinsvalenz des Bildes¿ in Hans-Georg Gadamers "Wahrheit und Methode"17,95 €
Jelen tanulmány Hans-Georg Gadamernek, a 20. századi hermeneutának nyelvröl alkotott ontológiai elképzelését a fordításhoz, tolmácsoláshoz, vagyis a nyelvi közvetítéshez kapcsolva vizsgálja. A nyelv, s a beszéd fontosságára rámutató gadameri gondolatmenet alapvetö megállapítása az, hogy "A megérthetö lét - nyelv", melyen kívül nem állhatunk. Mivel pedig nem állhatunk rajta kívül, így a nyelv teszi egyáltalán lehetövé mindenfajta megértésünket. Ez az elgondolás felülmúlja a pragmatista nyelvfelfogást, melyet a dolgozat J. L. Austin beszédaktus-elmélete (beszéd = cselekvés) segítségével mutat be. A vizsgálódás eredménye az a mély belátás - vagy ahogyan Gadamer nevezi igazság -, hogy a szövegekkel, emberekkel folytatott "beszélgetésben végbemenö megértés nem pusztán saját álláspontunk elöadása és érvényesítése, hanem közösséggé változás, melyben nem maradunk az, ami voltunk".