Wie man weiß, gibt es vom Geist keine Definition. Der Geist ist alles oder nichts. Aber es gibt natürlich Ausprägungen von ihm, es gibt Annäherungen an ihn, es gibt Widerstände gegen ihn. Ich will nun versuchen, den Geist mit einigen Begriffen in Beziehung zu bringen, ihn zu umkreisen, um ihn durch dieses Umkreisen einer Definition näher zu bringen. Ich nenne ihn, wie Paul Valéry, den reinen Geist. Der Geist hat Ausprägungen, aber keine Eigenschaften. Mit diesen könnte er definiert werden. Aber dies ist nun einmal nicht möglich. So stelle ich ihn einmal dem Erbarmen, der Utopie und anderen Begriffen gegenüber. Die Frage nach dem Ich, das diese Gegenüberstellungen herbeiführt, bleibt offen. Aber ich unterdrücke mein Ich, soweit es mir möglich ist. Die Frage, ob sich der Geist inkarnieren lässt, bleibt gleichfalls offen. Aber er muss auf jeden Fall ein Organ bekommen, mit dem er sprechen kann. Nur so kann er einen Monolog halten, in dem er mit der Menschheit abrechnet. Er erkennt plötzlich, im Augenblick seines höchsten Ruhms, dass sich dieser Ruhm vom Ruhm der Massenmedien kaum mehr unterscheidet. Und so dankt er ab mit den Worten: “Der Geist hat seine Schuldigkeit getan, der Geist kann gehen.”