Andere Kunden interessierten sich auch für
![Diritto alla vita e diritto all'interruzione di gravidanza]( "Diritto alla vita e diritto all'interruzione di gravidanza")
Diritto alla vita e diritto all'interruzione di gravidanza26,99 €![Armi da fuoco, violenza di genere e ricerca dell'uguaglianza]( "Armi da fuoco, violenza di genere e ricerca dell'uguaglianza")
Armi da fuoco, violenza di genere e ricerca dell'uguaglianza44,99 €![Diritti riproduttivi e operatori sanitari: le sfide in prima linea]( "Diritti riproduttivi e operatori sanitari: le sfide in prima linea")
Diritti riproduttivi e operatori sanitari: le sfide in prima linea23,99 €![Revisione sistematica. Violenza di genere nelle donne in gravidanza]( "Revisione sistematica. Violenza di genere nelle donne in gravidanza")
Revisione sistematica. Violenza di genere nelle donne in gravidanza29,99 €![Genere, non violenza e zero discriminazione]( "Genere, non violenza e zero discriminazione")
Genere, non violenza e zero discriminazione29,99 €![Ricerca sulla violenza di genere]( "Ricerca sulla violenza di genere")
Ricerca sulla violenza di genere26,99 €![Parità di genere nel Regno dell'Arabia Saudita]( "Parità di genere nel Regno dell'Arabia Saudita")
Parità di genere nel Regno dell'Arabia Saudita26,99 €
Con il processo di ri-democratizzazione del Brasile, diversi movimenti sociali di identità collettiva si sono organizzati politicamente per rivendicare diritti che erano stati sistematicamente negati loro dallo Stato brasiliano. L'ampliamento degli spazi di partecipazione politica ha permesso ai gruppi di identità collettiva di lottare per i propri diritti, ma nonostante il nuovo rapporto con lo Stato e il riconoscimento costituzionale e infracostituzionale, la realizzazione di questi diritti non è ancora stata raggiunta. In questo contesto, le donne che rompono le noci di babassu sono emerse sulla scena politica, rivendicando la valorizzazione e il riconoscimento della loro attività tradizionale di estrazione del babassu, l'aumento dei prodotti derivati dal babassu, l'approvazione e il rispetto della legge sul babassu libero e lo spazio territoriale per sviluppare sia la raccolta e la rottura della noce di cocco sia l'agricoltura familiare basata sulla produzione biologica. Il sostegno alle loro richieste è incentrato sull'idea socio-ambientale che le popolazioni tradizionali sono responsabili della protezione dell'ambiente, poiché hanno un rapporto a basso impatto ambientale con la natura.