Geschichte, Territorium und Diskurs
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Seit mehr als fünf Jahrzehnten wird im Departement La Guajira, Kolumbien, von einem der größten Bergbauunternehmen der Welt Kohle im Tagebau abgebaut. Infolgedessen hat sich die ökologische Ordnung der angestammten Gemeinschaften, die dort seit langem angesiedelt sind, im Laufe der Zeit verändert; ihre solidarische Wirtschaft, ihr soziales und kulturelles Gefüge und ihre politischen Prozesse haben tiefgreifende Veränderungen erfahren, die ihre Rechte und Realitäten verletzen. Angesichts dieser Dynamik der Auferlegung bestimmter wirtschaftlicher und kultureller Erkenntnisse auf andere, ...
Seit mehr als fünf Jahrzehnten wird im Departement La Guajira, Kolumbien, von einem der größten Bergbauunternehmen der Welt Kohle im Tagebau abgebaut. Infolgedessen hat sich die ökologische Ordnung der angestammten Gemeinschaften, die dort seit langem angesiedelt sind, im Laufe der Zeit verändert; ihre solidarische Wirtschaft, ihr soziales und kulturelles Gefüge und ihre politischen Prozesse haben tiefgreifende Veränderungen erfahren, die ihre Rechte und Realitäten verletzen. Angesichts dieser Dynamik der Auferlegung bestimmter wirtschaftlicher und kultureller Erkenntnisse auf andere, die bereits ihre eigenen Perspektiven haben, haben die verschiedenen betroffenen Bevölkerungsgruppen im Laufe der Geschichte einen Organisationsprozess, Netzwerke politischer Bewegungen, Kulturpolitiken und Aktionspläne aufgebaut, die es ihnen ermöglichten, Widerstand zur Verteidigung von Territorium, Wasser, ethnischen Kulturen und Leben zu leisten. "Wenn heute das Blut in den Adern des Ranchería-Flusses weiterfließt, damit das Land nicht aufhört zu schlagen, dann ist das der Tatsache zu verdanken, dass wir nicht aufgehört haben, uns für unsere Mutter Erde einzusetzen", so Jakeline Epiayu.
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