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Dieses Buch analysiert die geschlechtsspezifischen Auswirkungen der Landlosigkeit auf indigene Völker in Uganda anhand einer Fallstudie der Batwa im Südwesten Ugandas. Außerdem werden die Ursachen der Landlosigkeit und die damit verbundenen Herausforderungen für indigene Völker in Uganda beleuchtet und die Lücken zwischen dem Schutz und der Umsetzung der Landrechte indigener Völker aufgezeigt. Es gibt einen allgemeinen Überblick über die Landrechte in Uganda, die historischen Landrechte in Uganda (vorkoloniale Zeit vor 1894), die Kolonialzeit (1894-1962) und den Status des Landbesitzsystems in…mehr

Produktbeschreibung
Dieses Buch analysiert die geschlechtsspezifischen Auswirkungen der Landlosigkeit auf indigene Völker in Uganda anhand einer Fallstudie der Batwa im Südwesten Ugandas. Außerdem werden die Ursachen der Landlosigkeit und die damit verbundenen Herausforderungen für indigene Völker in Uganda beleuchtet und die Lücken zwischen dem Schutz und der Umsetzung der Landrechte indigener Völker aufgezeigt. Es gibt einen allgemeinen Überblick über die Landrechte in Uganda, die historischen Landrechte in Uganda (vorkoloniale Zeit vor 1894), die Kolonialzeit (1894-1962) und den Status des Landbesitzsystems in Uganda. Dieses Buch besteht auch aus einem theoretischen Rahmen, auf dem die Studie aufgebaut wurde, mit einer Beschreibung der Theorien der Intersektionalität und des indigenen Feminismus, die den Hintergrund der Analyse dieser Studie bilden. Darüber hinaus wurden indigene Batwa-Frauen in den Mittelpunkt der Studie gestellt, weil sie als Frauen und gleichzeitig als indigenes Volk kulturelle Gender-Herausforderungen haben. Die Herausforderungen der Landlosigkeit werden in Bezug auf indigene Theorien diskutiert, wobei unterschiedliche Forschungsinstrumente und indigene Forschungsmethoden verwendet werden.
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Autorenporträt
Michael Nsibambi est un Ougandais titulaire de deux maîtrises en pratique et patrimoine de la connaissance de la danse de la NTNU en Norvège, du Pasco Blaise Clermont en France, de l'Université de Szeged en Hongrie et de l'Université de Roehampton à Londres, ainsi que d'études indigènes de l'Université de Tromsø - Norvège.