Gestion endogène de la faune au Gabon : Cas des Fang Ntumu et Nzamane - Kialo, Paulin
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La signification des interdits dépend de la catégorie de la personne et du type d'animal. L'interdit totémique provient d'une relation d'alliance qui s'est tissée entre l'animal et l'ancêtre si bien que le totem protège l'homme et l'homme manifeste son respect pour le totem de différentes manières, en ne le tuant pas, lorsque c'est un animal et en ne le cueillant pas lorsque c'est une plante. La signification peut aussi être d'ordres biologique, social et religieux. Sur le plan biologique, l'interdit s'explique par la morphologie de l'animal et la conséquence engendrée par la transgression.…mehr

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Produktbeschreibung
La signification des interdits dépend de la catégorie de la personne et du type d'animal. L'interdit totémique provient d'une relation d'alliance qui s'est tissée entre l'animal et l'ancêtre si bien que le totem protège l'homme et l'homme manifeste son respect pour le totem de différentes manières, en ne le tuant pas, lorsque c'est un animal et en ne le cueillant pas lorsque c'est une plante. La signification peut aussi être d'ordres biologique, social et religieux. Sur le plan biologique, l'interdit s'explique par la morphologie de l'animal et la conséquence engendrée par la transgression. Sur le plan social, il y a des interdits porteurs de malchances. Sur le plan religieux, il y a d'une part des interdits pour les non-initiés et d'autre des interdits pour les initiés. L'animal n'était donc pas considéré comme une simple donnée de la nature, il avait une position culturelle, car à chaque taxinomie des animaux correspond aussi une taxinomie des comportements.
Autorenporträt
Paulin Kialo, chercheur anthropologue, travaille sur les rapports des sociétés humaines à leur forêt. Il est l'auteur entre autres de : "Etude de faisabilité des forêts communautaires", "Anthropologie de la forêt", "Anthropologie des conflits environnementaux", et "L¿environnement en Afrique".