Andere Kunden interessierten sich auch für
![Gestion écologique des sols dans les Andes équatoriales]( "Gestion écologique des sols dans les Andes équatoriales")
Gestion écologique des sols dans les Andes équatoriales36,99 €![El manejo de pisos ecológicos en los Andes ecuatoriales]( "El manejo de pisos ecológicos en los Andes ecuatoriales")
El manejo de pisos ecológicos en los Andes ecuatoriales39,99 €![Ecological floor management in the equatorial Andes]( "Ecological floor management in the equatorial Andes")
Ecological floor management in the equatorial Andes36,99 €![Agroculturalidad, Biopatrimonio y Semillas en los Andes Venezolanos]( "Agroculturalidad, Biopatrimonio y Semillas en los Andes Venezolanos")
Agroculturalidad, Biopatrimonio y Semillas en los Andes Venezolanos62,99 €![Un pueblo resiliente al pie de los Andes]( "Un pueblo resiliente al pie de los Andes")
Un pueblo resiliente al pie de los Andes57,99 €![Reencontrar o nosso caminho e identificarmo-nos com uma língua e uma cultura]( "Reencontrar o nosso caminho e identificarmo-nos com uma língua e uma cultura")
Reencontrar o nosso caminho e identificarmo-nos com uma língua e uma cultura26,99 €![Identidades gráficas nove campos de graffiti]( "Identidades gráficas nove campos de graffiti")
Identidades gráficas nove campos de graffiti46,99 €
Sem dúvida, o longo processo de dominação que as comunidades andinas sofreram durante os últimos séculos fragmentou a sua organização económica e social tradicional. Apesar disso, em certos lugares específicos, certas práticas de exploração de recursos persistem sob um tipo de organização que se pensava ter desaparecido. Este livro é um tratado sobre a persistência de um tipo de conhecimento andino relacionado com a gestão de solos ecológicos em espaços verticais (microverticalidade). Mostra que a comunidade de Nizag-Alauís-Equador subsistiu graças aos benefícios agrícolas de diferentes solos ecológicos e, apesar das pressões e ameaças do sistema social dominante, continua a recriar-se até aos dias de hoje (2016). A comunidade, o parentesco e as relações de reciprocidade são as instituições que sustentam este sistema económico e social. Reconhecer este tipo de conhecimento tradicional é uma oportunidade para construir novas lógicas económicas e sociais que transcendam os paradigmas do desenvolvimento agroindustrial.