Andere Kunden interessierten sich auch für
![Erscheinungsformen der Gewalt im Peru der achtziger Jahre]( "Erscheinungsformen der Gewalt im Peru der achtziger Jahre")
Erscheinungsformen der Gewalt im Peru der achtziger Jahre17,95 €![Mascarita - Bewahrer oder Kontaminierer der Indio-Kultur?]( "Mascarita - Bewahrer oder Kontaminierer der Indio-Kultur?")
Mascarita - Bewahrer oder Kontaminierer der Indio-Kultur?15,95 €![Das Anredeverhalten im Spanischen und Portugiesischen. Untersuchungen in Mario Vargas Llosas Roman "e;Travesuras de la niña mala"e;]( "Das Anredeverhalten im Spanischen und Portugiesischen. Untersuchungen in Mario Vargas Llosas Roman "e;Travesuras de la niña mala"e;")
Das Anredeverhalten im Spanischen und Portugiesischen. Untersuchungen in Mario Vargas Llosas Roman "e;Travesuras de la niña mala"e;17,95 €!["e;La utopía arcaica"e;. Eine kulturwissenschaftliche Diskussion über Moderne in Peru]( ""e;La utopía arcaica"e;. Eine kulturwissenschaftliche Diskussion über Moderne in Peru")
"e;La utopía arcaica"e;. Eine kulturwissenschaftliche Diskussion über Moderne in Peru52,95 €![Die Trope des Schmutzigen im Kontext der Darstellung von Gewalt und Entwertungder Frau in Roberto Bolaños "e;2666"e;, "e;La parte de los crímenes"e;]( "Die Trope des Schmutzigen im Kontext der Darstellung von Gewalt und Entwertungder Frau in Roberto Bolaños "e;2666"e;, "e;La parte de los crímenes"e;")
Die Trope des Schmutzigen im Kontext der Darstellung von Gewalt und Entwertungder Frau in Roberto Bolaños "e;2666"e;, "e;La parte de los crímenes"e;17,95 €![Analyse von Antonio Buero Vallejos "e;El concierto de San Ovidio"e; im Kontext seiner Entstehungszeit]( "Analyse von Antonio Buero Vallejos "e;El concierto de San Ovidio"e; im Kontext seiner Entstehungszeit")
Analyse von Antonio Buero Vallejos "e;El concierto de San Ovidio"e; im Kontext seiner Entstehungszeit17,95 €![Gewalt, Geschlechterrollen & Sadomasochismus bei Pedro Almodóvar]( "Gewalt, Geschlechterrollen & Sadomasochismus bei Pedro Almodóvar")
Gewalt, Geschlechterrollen & Sadomasochismus bei Pedro Almodóvar17,95 €
![Das Anredeverhalten im Spanischen und Portugiesischen. Untersuchungen in Mario Vargas Llosas Roman "e;Travesuras de la niña mala"e;](https://bilder.buecher.de/produkte/48/48483/48483842n.jpg "Das Anredeverhalten im Spanischen und Portugiesischen. Untersuchungen in Mario Vargas Llosas Roman "e;Travesuras de la niña mala"e;")
!["e;La utopía arcaica"e;. Eine kulturwissenschaftliche Diskussion über Moderne in Peru](https://bilder.buecher.de/produkte/53/53914/53914180n.jpg ""e;La utopía arcaica"e;. Eine kulturwissenschaftliche Diskussion über Moderne in Peru")
![Die Trope des Schmutzigen im Kontext der Darstellung von Gewalt und Entwertungder Frau in Roberto Bolaños "e;2666"e;, "e;La parte de los crímenes"e;](https://bilder.buecher.de/produkte/60/60419/60419827n.jpg "Die Trope des Schmutzigen im Kontext der Darstellung von Gewalt und Entwertungder Frau in Roberto Bolaños "e;2666"e;, "e;La parte de los crímenes"e;")
![Analyse von Antonio Buero Vallejos "e;El concierto de San Ovidio"e; im Kontext seiner Entstehungszeit](https://bilder.buecher.de/produkte/23/23143/23143106n.jpg "Analyse von Antonio Buero Vallejos "e;El concierto de San Ovidio"e; im Kontext seiner Entstehungszeit")
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: In dem folgenden Beitrag möchte ich mich genau diesen reiterativen Gewalter-fahrungen widmen. Allerdings nicht im Kontext eines Erklärungsversuches, weswegen sich diese Gewaltformen manifestiert und verankert haben, sondern unter der Fragestellung, ob ein Zusammenhang zwischen andauernder Gewalt-tätigkeit auf der einen Seite und einer sich akkumulierenden Gewaltbereitschaft im Kontext eines kontinuierlichen Gewöhnungsprozesses auf der anderen Seite existiert. Woher kommt ganz konkret diese Freude an der Gewalt, diese Freude am Quälen? Töten und Quälen sind Nivellierungen des Gewaltbegriffs, welche man einer okasionellen Differenzierung hinsichtlich seiner Intensität unterziehen sollte, besonders in einem Jahrhundert mit so vielen nachweisbaren Genoziden und blutigen Massakern wie das Vergangene. Ganz konkret gesprochen stellt sich mir die Frage, ob es so etwas wie eine "Gewöhnung" an Gewalt gibt oder ob das zu Beginn verwendete Zitat aus "Li-tuma en los Andes" lediglich ein fiktiver Ausspruch einer fiktiven Welt ohne rea-le Analogie darstellt.