Glaube in Geschichte und GegenwartDas Stichwort Glaube umgreift das Ganze der christlichen Theologie. Es gilt, am Begriff des Glaubens die radikale Subjektivität und die auf Gottes Handeln verweisende Objektivität hervorzuheben.Die Autoren dieses Bandes stellen unter anderem das Verständnis des Glaubens in den biblischen Schriften dar, spüren seiner Entwicklung in der Geschichte der Kirche bis zur Gegenwart nach und fragen nach seiner Position in der Kirche heute.
Glaube in Geschichte und GegenwartDas Stichwort Glaube umgreift das Ganze der christlichen Theologie. Es gilt, am Begriff des Glaubens die radikale Subjektivität und die auf Gottes Handeln verweisende Objektivität hervorzuheben.Die Autoren dieses Bandes stellen unter anderem das Verständnis des Glaubens in den biblischen Schriften dar, spüren seiner Entwicklung in der Geschichte der Kirche bis zur Gegenwart nach und fragen nach seiner Position in der Kirche heute.
Prof. Dr. Friedrich W. Horn studierte Evangelische Theologie in Wuppertal und Göttingen; 1982 Promotion; 1990 Habilitation; seit 1996 Professor für Neues Testament an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
Inhaltsangabe
EinführungFriedrich W. Horn: Glaube in siebentheologischen Disziplinen 1Sekundarliteratur 7Altes TestamentChristoph Levin: Glaube im Alten Testament 91. Die Etymologie von ha amin (»glauben«) 92. Jesaja 7,9b als Ausgangspunkt 103. Die Immanuel-Weissagung Jesaja 7,1 - 17 114. Die Forderung des Glaubens hat ihren Grund in der Davidverheißung 125. Das Bündnisverbot 136. Der Glaube ist Antwort auf die Verheißung 157. Die Anwendung von Jesaja 7,9b in 2. Chronik 20,20 168. Der Jahwekrieg Ex 14 179. Das Ecksteinwort Jesaja 28,16 1910. Abrahams Glaube nach Genesis 15,6 2111. Exodus 4 und der Zweifel an den religiösen Amtsträgern 2312. Die Unbedingtheit der Glaubensforderung 2413. Ein theologischer Schlusselbegriff aus der Spätzeit des Alten Testaments 26Quellen- und Literaturverzeichnis 28Neues TestamentFriedrich W. Horn: Glaube - Nicht Weisheit der Menschen, sondern Kraft Gottes 331. Einführung 331.1. Das Vorkommen des Lexems Glaube im Neuen Testament 331.2. Forschungsgeschichte 341.3. Erste Unterscheidungen 362. Glaube in Judentum und Hellenismus 382.1. Septuaginta 392.2. Judentum 392.3. Hellenismus 403. Jesus 413.1. Der Berge versetzende Glaube 423.2. Der rettende Glaube 434. Die Pistis-Formel 445. Paulus 455.1. Gerecht nicht durch Werke des Gesetzes, sondern durch Glauben an JesusChristus 485.2. Abraham - Urbild des Glaubens 515.3. Glaube, Liebe, Hoffnung 525.4. Der Glaube Jesu Christi 526. Pastoralbriefe 537. Johannesevangelium 558. Hebräerbrief 579. Glaube im Neuen Testament 59Quellen- und Literaturverzeichnis 59KirchengeschichteMartin Ohst: Glaube in der Kirchengeschichte - Zu den geschichtlichenWandlungen eines Zentralbegriffs der christlichen Religion 651. Der Glaube im Antiken Christentum 651.1. Anfange 651.2. Paulus: Produktive Spannungen 671.3. Verfestigungen 702. Augustinus 812.1. Die Rationalität des Autoritätsglaubens 812.2. Glaube und Erlösung 832.3. Glaube und Freiheit 852.4. Glaube und Lehre 882.5. Bilanz - Ruckblick - Ausblick 893. Konturen des katholischen Glaubensbegriffs seit dem Frühmittelalter 923.1. Übergang 923.2. Der kirchengeschichtliche Rahmen 933.3. Glaube und Taufe 943.4. Glaube und Buße 983.5. Glaubenshilfen: Wunder und Visionen 1013.6. Die Grenzen des Glaubens 1024. Die reformatorische Transformation des Glaubensbegriffs1044.1. Geschichtliche Orientierung 1044.2. Die Grundlagen: Reformatorische Theologie vor der Reformation 1054.3. Glaube und Buße 1114.4. Geschichtlicher Glaube 1165. Verfestigungen und beginnende Auflösungen 122Quellen- und Literaturverzeichnis 127Systematische TheologieChristiane Tietz: Der Glaube - sein Charakter, seine Nachbar- und Gegenbegriffeaus systematisch-theologischer Perspektive 1331. Glaube und Erkennen, Wissen, Verstehen 1332. Glaube und Gefühl 1393. Glaube, Religion und Offenbarung 1414. Der Glaube und sein Gegenstand 1475. Gewissheit, Zweifel und Unglaube 1506. Die Passivität und Aktivität des Glaubens 153Quellen- und Literaturverzeichnis 158Praktische TheologieJan Hermelink: Glauben - die Perspektive der Praktischen Theologie auf diegegenwärtige christliche Religion 1631. Einführung: 'Glauben' in praktisch-theologischen Lehrbüchern undÜberblickswerken 1632. 'Glauben' in praktisch-theologischen Einzeldisziplinen 1662.1. Religionspädagogik: Glauben als spezifischer Lernprozess 1662.2. Poimenik: Glauben als individuelle Erfahrung und persönliches Bekenntnis 1702.3. Aszetik: Glauben als christlich transformierte Spiritualität 1753. 'Glauben' im populären Sprachgebrauch der Gegenwart1774. Religionssoziologische Perspektiven 1805. 'Glauben' als normatives Gegenuber von 'Religion' in der PraktischenTheologie Wilhelm Grabs 1845.1. 'Glauben' als Konstitutionsbegriff der Praktischen Theologie 1855.2. 'Glauben' als Normbegriff der Homi
EinführungFriedrich W. Horn: Glaube in siebentheologischen Disziplinen 1Sekundarliteratur 7Altes TestamentChristoph Levin: Glaube im Alten Testament 91. Die Etymologie von ha amin (»glauben«) 92. Jesaja 7,9b als Ausgangspunkt 103. Die Immanuel-Weissagung Jesaja 7,1 - 17 114. Die Forderung des Glaubens hat ihren Grund in der Davidverheißung 125. Das Bündnisverbot 136. Der Glaube ist Antwort auf die Verheißung 157. Die Anwendung von Jesaja 7,9b in 2. Chronik 20,20 168. Der Jahwekrieg Ex 14 179. Das Ecksteinwort Jesaja 28,16 1910. Abrahams Glaube nach Genesis 15,6 2111. Exodus 4 und der Zweifel an den religiösen Amtsträgern 2312. Die Unbedingtheit der Glaubensforderung 2413. Ein theologischer Schlusselbegriff aus der Spätzeit des Alten Testaments 26Quellen- und Literaturverzeichnis 28Neues TestamentFriedrich W. Horn: Glaube - Nicht Weisheit der Menschen, sondern Kraft Gottes 331. Einführung 331.1. Das Vorkommen des Lexems Glaube im Neuen Testament 331.2. Forschungsgeschichte 341.3. Erste Unterscheidungen 362. Glaube in Judentum und Hellenismus 382.1. Septuaginta 392.2. Judentum 392.3. Hellenismus 403. Jesus 413.1. Der Berge versetzende Glaube 423.2. Der rettende Glaube 434. Die Pistis-Formel 445. Paulus 455.1. Gerecht nicht durch Werke des Gesetzes, sondern durch Glauben an JesusChristus 485.2. Abraham - Urbild des Glaubens 515.3. Glaube, Liebe, Hoffnung 525.4. Der Glaube Jesu Christi 526. Pastoralbriefe 537. Johannesevangelium 558. Hebräerbrief 579. Glaube im Neuen Testament 59Quellen- und Literaturverzeichnis 59KirchengeschichteMartin Ohst: Glaube in der Kirchengeschichte - Zu den geschichtlichenWandlungen eines Zentralbegriffs der christlichen Religion 651. Der Glaube im Antiken Christentum 651.1. Anfange 651.2. Paulus: Produktive Spannungen 671.3. Verfestigungen 702. Augustinus 812.1. Die Rationalität des Autoritätsglaubens 812.2. Glaube und Erlösung 832.3. Glaube und Freiheit 852.4. Glaube und Lehre 882.5. Bilanz - Ruckblick - Ausblick 893. Konturen des katholischen Glaubensbegriffs seit dem Frühmittelalter 923.1. Übergang 923.2. Der kirchengeschichtliche Rahmen 933.3. Glaube und Taufe 943.4. Glaube und Buße 983.5. Glaubenshilfen: Wunder und Visionen 1013.6. Die Grenzen des Glaubens 1024. Die reformatorische Transformation des Glaubensbegriffs1044.1. Geschichtliche Orientierung 1044.2. Die Grundlagen: Reformatorische Theologie vor der Reformation 1054.3. Glaube und Buße 1114.4. Geschichtlicher Glaube 1165. Verfestigungen und beginnende Auflösungen 122Quellen- und Literaturverzeichnis 127Systematische TheologieChristiane Tietz: Der Glaube - sein Charakter, seine Nachbar- und Gegenbegriffeaus systematisch-theologischer Perspektive 1331. Glaube und Erkennen, Wissen, Verstehen 1332. Glaube und Gefühl 1393. Glaube, Religion und Offenbarung 1414. Der Glaube und sein Gegenstand 1475. Gewissheit, Zweifel und Unglaube 1506. Die Passivität und Aktivität des Glaubens 153Quellen- und Literaturverzeichnis 158Praktische TheologieJan Hermelink: Glauben - die Perspektive der Praktischen Theologie auf diegegenwärtige christliche Religion 1631. Einführung: 'Glauben' in praktisch-theologischen Lehrbüchern undÜberblickswerken 1632. 'Glauben' in praktisch-theologischen Einzeldisziplinen 1662.1. Religionspädagogik: Glauben als spezifischer Lernprozess 1662.2. Poimenik: Glauben als individuelle Erfahrung und persönliches Bekenntnis 1702.3. Aszetik: Glauben als christlich transformierte Spiritualität 1753. 'Glauben' im populären Sprachgebrauch der Gegenwart1774. Religionssoziologische Perspektiven 1805. 'Glauben' als normatives Gegenuber von 'Religion' in der PraktischenTheologie Wilhelm Grabs 1845.1. 'Glauben' als Konstitutionsbegriff der Praktischen Theologie 1855.2. 'Glauben' als Normbegriff der Homi
Rezensionen
Aus: lehrerbibliothek - Jens Walter - November 2018 [...] Fazit: Ein weiterer Band aus der informativ-kompakten Reihe "Themen der Theologie", der auch für die religionspädagogische Durchdringung von elementarer Bedeutung ist.
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