Con el proceso de redemocratización de Brasil, varios movimientos sociales de identidad colectiva se han venido organizando políticamente para reivindicar derechos que les habían sido negados sistemáticamente por el Estado brasileño. La ampliación de los espacios de participación política permitió a los grupos de identidad colectiva luchar por sus derechos. Sin embargo, a pesar de la nueva relación con el Estado y del reconocimiento constitucional e infraconstitucional, aún no se ha conseguido la realización de estos derechos. En este contexto, las mujeres quebradoras de nuez de babasú han surgido en la escena política, reivindicando la valorización y el reconocimiento de su actividad tradicional de extracción del babasú, el aumento de los productos derivados del babasú, la aprobación y el respeto de la ley de babasú libre y el espacio territorial para desarrollar tanto la recolección y el quebrado del coco como la agricultura familiar basada en la producción orgánica. El sustento de sus reivindicaciones se centra en la idea socioambiental de que las poblaciones tradicionales son responsables de la protección del medio ambiente, ya que tienen una relación de bajo impacto ambiental con la naturaleza.