"V bol'shinstwe sluchaew real'noe dejstwie proishodit w gluhom polusoznanii ili bessoznatel'nom otnoshenii k ego "celewomu znacheniü". Agent skoree "chuwstwuet" ego neopredelennym obrazom, chem znaet ili imeet "qsnoe predstawlenie" o nem; w bol'shinstwe sluchaew on dejstwuet instinktiwno ili priwychno. Lish' izredka, a w sluchae odnotipnyh massowyh dejstwij chasto lish' u neskol'kih indiwidow, smysl (racional'nyj ili irracional'nyj) dejstwiq dohodit do soznaniq". (VEBER, 2015. s.13). Dannaq rabota prosit sobesednikow proqwit' mudrost' i opredelit', chto zdes' net polnogo znaniq ob izuchaemom ob#ekte, a est' lish' predstawlenie o mire, s kotorym mogut wzaimodejstwowat' agenty i kotoryj w to zhe wremq transformiruet obschuü social'nuü sredu. My ne stremimsq sozdat' nechto, chto pokazhetsq istinoj; naprotiw, my hotim rasskazat' o wozmozhnosti, pozwolqüschej predstawit' sebe razlichnye motiwy, kotorye koordiniruüt traektoriü dwizheniq teh, kto razdelqet ätot fenomen, teh, kto ispytywaet äkzistencial'nye muki i okazywaetsq wtqnutym w fetish rynka: polnota "q", rawenstwo, identichnost', idealizirowannoe telo.