Swesti wmeste Amilkara de Kastro i Zhuana Kabrala de Melo Neto, kotorye, hotq i byli sowremennikami i razdelqli hudozhestwennye wkusy, nikogda ne wstrechalis', znachit isprawit' proekt, kotoryj istoriq zabyla zawershit'. Sredi aspektow, sblizhaüschih Zhoana Kabrala i Amilkara de Kastro, - priwilegiq wizual'nosti w ego poäzii, kotoraq prinimaet slowa za ih material'nost' chernil na bumage. Amil'kar, w swoü ochered', takzhe issleduet metaqzyk skul'ptury, delaq takie aspekty, kak wes i pokorenie tret'ego izmereniq, skachkoobraznymi dlq wospriqtiq. Srawnitel'nyj metod, kotoryj qwlqetsq samoj tehnikoj similqrow Kabrala, takzhe sluzhit dlq protiwostoqniq konstruktiwnomu proektu, prisutstwuüschemu w oboih, no u Amilkara priobretaüschemu osobennosti neokonserwatiwnogo razrywa. Nakonec, fenomenologicheskij podhod priwodit nas k tomu, chtoby obnaruzhit' w skladke - "bukwal'noj" u Amil'kara i w forme "wnutrennego demontazha slowa" u Kabrala - fundamental'nyj wklad w obschij proekt denaturalizacii chelowecheskogo wospriqtiq. Propagandirowat' wstrechu mezhdu ätim skul'ptorom i ätim poätom - znachit utwerzhdat' shodstwo, kotorym prenebreg dotoshnyj Kabral, kritik muzeq wsego i wsq.