Rabota predstavlyaet soboj obzor i interpretaciju samogo izvestnogo proizvedeniya Immanuila Kanta - "Kritiki chistogo razuma", vypolnennaya studentom v kachestve kommentatora. Dannuju popytku sleduet schitat' predisloviem k kul'turno-antropologicheskomu issledovaniju na temu poznaniya kak kategorii obrazovaniya, gde osoboe vnimanie udelyaetsya gnoseologicheskomu aspektu fenomena kak predmetu sootvetstvujushhej discipliny. A tak kak gnoseologicheskie problemy s osoboj ostrotoj v novoj istorii filosofii byli postavleny imenno Kantom,- s nego i nachinaetsya ljuboe rassuzhdenie o poznanii, vkljuchaya nastoyashhee.