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Una de las nuevas prácticas de corrupción de las que se habla mucho últimamente es la gratificación sexual o la oferta de servicios sexuales. Hay muchos casos que nos muestran la gratificación sexual. Además, el derecho penal no contempla expresamente la gratificación sexual. Se ha convertido en un punto ciego para el castigo legal. Por ello, debería regularse por ley lo antes posible. Al ver el fenómeno de la gratificación sexual, muchas personas se preguntan por las normas del gobierno. ¿Está claramente regulada? o incluso ¿cuál es la posición de la gratificación sexual en el derecho penal…mehr

Produktbeschreibung
Una de las nuevas prácticas de corrupción de las que se habla mucho últimamente es la gratificación sexual o la oferta de servicios sexuales. Hay muchos casos que nos muestran la gratificación sexual. Además, el derecho penal no contempla expresamente la gratificación sexual. Se ha convertido en un punto ciego para el castigo legal. Por ello, debería regularse por ley lo antes posible. Al ver el fenómeno de la gratificación sexual, muchas personas se preguntan por las normas del gobierno. ¿Está claramente regulada? o incluso ¿cuál es la posición de la gratificación sexual en el derecho penal nacional? Además, ¿cuál es la posición de la gratificación sexual desde la perspectiva de la fiqih jinayah como principio de la ley islámica? Por lo tanto, se anima al autor a analizar la ley de gratificación sexual desde la perspectiva del derecho positivo y de la jinayah fiqih. El tipo de investigación aplicado en este estudio es cualitativo y su método de recogida de datos es la investigación bibliotecaria, y no sólo eso, sino también una investigación jurídica normativa, como se desprende de las normas confusas sobre la gratificación sexual en la legislación que rige la corrupción en Indonesia.
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Autorenporträt
Nadea Lathifah Nugraheni é uma estudante de mestrado em direito internacional, Universidade de Wuhan, China.