Aus einer kritischen Perspektive kann die Wissenschaft in Betracht gezogen werden, indem Bezug genommen wird einerseits auf ihre Möglichkeit als Erkenntnis und anderseits ihre implizite ideologische Funktion, die neue Mechanismen der Herrschaft in der modernen Gesellschaft durchsetzt. Infolgedessen hätte eine kritische Wissenschaftstheorie zwei Reflexionsformen, die der transzendentalen Kritik und der Ideologiekritik entsprechen würden. Die beiden Formen sind organisch verflochten: die transzendentale Kritik enthüllt jene ontologischen Grundlagen der wissenschaftlichen Rationalität, die ihre epistemologischen Grenzen determinieren und die für die Ideologisierung der Wissenschaft verantwortlich sind. Die konstruktive Aufgabe der kritischen Wissenschaftstheorie besteht in der Suche nach einer alternativen Wissenschaft, die auf daseinsmäßige Ontologie gegründet sein wird.
"Insgesamt ist Ginevs Grundriß ein lesenswertes Buch. Nicht zuletzt deshalb, weil es m.E. das vollkommenste Projekt einer transzendentalen Entwicklung der Wissenschaftstheorie darstellt." (Emil Lenski, prima philosophia)
"Dieses Buch sei jedem empfohlen, der einen nicht-naturalistischen Weg für die Wissenschaftstheorie sucht." (Samuil Schischkoff, Philosophischer Literaturanzeiger)
"Dieses Buch sei jedem empfohlen, der einen nicht-naturalistischen Weg für die Wissenschaftstheorie sucht." (Samuil Schischkoff, Philosophischer Literaturanzeiger)