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El objetivo de este libro es analizar los puntos de vista de cada autor sobre la ética contemporánea en las obras de Michel Foucault y Jürgen Habermas. Ambos pensadores tienen puntos de referencia y de pensamiento muy divergentes. La «Historia de la sexualidad» de Foucault, por ejemplo, muestra cómo los sujetos pueden constituirse en pensadores y protagonistas de una ética centrada en la subjetividad y el autocuidado personal. Sus textos nos remiten a la vida griega y a la posibilidad de una vida basada en una estética de la existencia, en la que no tienen cabida los preceptos universales. Habermas, en cambio, parte de un paradigma diferente y prácticamente antagónico. Considera que el mundo vivido ha sido colonizado e instrumentalizado por un mundo sistémico, en el que el dinero y el Estado son sus baluartes más expresivos. La solución de Habermas a esta colonización es su «Teoría de la Acción Comunicativa», en la que los sujetos interactúan y buscan el consenso mediante el uso de la racionalidad argumentativa. De este modo, Habermas y Foucault presentan ideas diferentes sobre lo que es la ética, pero la reflexión sobre el tema sigue viva y no tiene un punto final.