Leon Duguitnin hukuk anlayisi Auguste Comte ve Emile Durkheimin sosyolojisinden kök alir. Duguitye göre, hak sahibi özneyi esas alan hukuk sübjektiftir. Kisinin dogustan gelen, mutlak birtakim hakki oldugu düsüncesi metafizik, düsünsel evreye özgüdür. Ona göre, Comteun belirttigi üzere insanligin pozitif evresinde, metafizik kavramlara dayanan böylesi bir hukuk anlayisina yer yoktur. Duguit bireyin mutlak haklari oldugu fikrine dayanan bir hukuk anlayisina oldugu gibi siyasal iktidara mutlak bir irade bahsettigini düsündügü egemenlik düsüncesine de karsi cikmaktadir. Bu konudaki ifadeleri Kanun var olmayan bir genel iradenin veya bir devlet iradesinin ifadesi degildir. Onu tanzim eden birkac kisinin iradesinin ürünüdür ve Kamu gücünü esas alan rejimden diktatörlük ve tiranlik rejimine gecmek icin sadece bir adim atmak yeterlidir diyecek kadar serttir. Duguitnin Pariste Lcole des Hautes tudes Socialesde yani Tedkikat-i Ictimaiye Mektebinde vermis oldugu üc konferansi iceren bu ceviri, Darülfünun Hukuk Fakültesi Mecmuasinin Eylül 1924te yayimlanan 16. sayisindan itibaren sirali toplam üc sayisinda tefrika edilmistir. Edip Serdengectinin cevirdigi metnin orijinal adi Le Droit Social, Le Droit Individuel et la Transformation de ltatdir. Ilk baskisi 1908de yapilmis, 1911de ikinci baskiya girmistir. Bu ikinci baskiyi esas alan Serdengecti cevirisi, ilk kez Latin harfleri ile yayinlaniyor.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.