Franz Josef Wetz porträtiert Jonas als im besten Wortsinne philosophischen Traditionalisten, der zeitlebens an den alten Fragen nach Mensch, Gott und Welt festhielt. Er zeichnet Jonas' philosophischen Lebensweg nach und macht deutlich, wie sich Gosis und Existenzphilosophie zu einer Metaphysik verbinden, in deren Zentrum die Würde des endlichen Menschen und die Integrität der Natur stehen.