A partir del estudio de algunos de los conceptos centrales en las obras de Hegel, Marx y Nietzsche (el Estado, lo social y la sociedad, la civilizació n y los valores, entre otros que dieron forma a la filosofí a europea del siglo xix), así como de sus coincidencias y contradicciones má s importantes, este libro de Henri Lefebvre acerca al lector de otra manera a un mundo poblado de conflictos polisé micos que no se dejan dominar ni comprender cabalmente desde un solo punto de vista. En Hegel, Marx, Nietzsche, o el reino de las sombras, Lefebvre lanza una afirmació n de paradó jica apariencia:…mehr
A partir del estudio de algunos de los conceptos centrales en las obras de Hegel, Marx y Nietzsche (el Estado, lo social y la sociedad, la civilizació n y los valores, entre otros que dieron forma a la filosofí a europea del siglo xix), así como de sus coincidencias y contradicciones má s importantes, este libro de Henri Lefebvre acerca al lector de otra manera a un mundo poblado de conflictos polisé micos que no se dejan dominar ni comprender cabalmente desde un solo punto de vista. En Hegel, Marx, Nietzsche, o el reino de las sombras, Lefebvre lanza una afirmació n de paradó jica apariencia: el mundo moderno parece ser al mismo tiempo hegeliano, marxista y nietzscheano. Pero ¿ có mo es posible esta triple determinació n, teniendo en cuenta las enormes y (aparentemente) insalvables diferencias entre las propuestas de dichos autores? ¿ Qué clase de " mundo" es é se que responde a las doctrinas má s diversas, opuestas en má s de un punto, incluso incompatibles? La respuesta que nos ofrece este texto es que las obras de estos autores se han constituido en " ideologí as" que planean sobre las prá cticas sociales y polí ticas de nuestro mundo; y cada uno de ellos captó " algo" del mundo moderno, algo que estaba a punto de formarse, y cuyos ecos resuenan hasta hoy. El cará cter abierto y al mismo tiempo analí tico de esta obra la convierte en una referencia fundamental, tanto para el lector interiorizado en estas filosofí as - que hallará aquí un tratamiento en profundidad de conceptos en extremo desafiantes- como para quienes deseen aventurarse por primera vez en la obra de tres pensadores que, como el propio Lefebvre señ ala, ejercieron y ejercen aú n una influencia inevitable sobre nuestras sociedades.Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Henri Lefebvre, Nació en 1901 en Hagetmau, Francia. Ademá s de estudiar filosofí a como disciplina principal al llegar a la Sorbona parisina en 1919, se dedicó tambié n a tareas relacionadas con la sociologí a, la geografí a y el territorio y, en té rminos má s amplios, el materialismo histó rico y su polivalencia. Tuvo tambié n un papel importante en la conformació n de las tendencias que derivarí an en las revueltas francesas de mayo de 1968. A partir de la dé cada de 1930, Lefebvre comenzó a publicar con mayor asiduidad trabajos sobre el marxismo y su recepció n en Francia. Dicho descubrimiento del marxismo lo llevó a incorporarse al Partido Comunista Francé s, donde mantuvo una posició n crí tica que, posteriormente, produjo la ruptura de relaciones con algunos de sus colegas y su salida en 1958, despué s de criticar la rigidez del marxismo en manos de intelectuales y los horrores del estalinismo. A pesar de ello, no renunció al marxismo, al que percibí a como base de la tradició n revolucionaria y crí tica de la historia de la humanidad. Durante los añ os sesenta continuó sus aná lisis socioló gicos sobre la vida cotidiana, publicó una nueva versió n de su Crí tica de la vida cotidiana y desarrolló el concepto de " sociedad burocrá tica de consumo" o " sociedad de consumo", así como importantes estudios sobre urbanismo y alienació n social. Murió en Pau, Francia, en 1991.
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