Türcke und Pohl sehen in Luthers Haß auf die Bauernerhebungen und seinem Eintreten für Hexenverfolgung nicht den Überrest mittelalterlichen Denkens, sondern ein Moment seiner Modernität. Im Herbst des Mittelalters zerbricht die Verbindlichkeit des christlichen Glaubens. Luther wußte die Angst davor nutzbar zu machen, eine aufrührerische Natur mit Hilfe der Vernunft an die Kandare zu nehmen. Luther leitete damit eine Misere ein, die heute noch andauert: die Herrschaft einer Rationalität, die von magischer Angst getrieben ist.