Andere Kunden interessierten sich auch für
![Todas las trincheras sirven para la defensa del Mapuzugun]( "Todas las trincheras sirven para la defensa del Mapuzugun")
Todas las trincheras sirven para la defensa del Mapuzugun46,99 €![Metacognición del discurso didáctico]( "Metacognición del discurso didáctico")
Metacognición del discurso didáctico38,99 €![El estudiante residente, las significaciones del momento inter-activo]( "El estudiante residente, las significaciones del momento inter-activo")
El estudiante residente, las significaciones del momento inter-activo25,99 €![Impacto del Curso de Inducción]( "Impacto del Curso de Inducción")
Impacto del Curso de Inducción23,99 €![Impacto del Programa PAN sobre el Ingreso de las Mujeres Bolivianas]( "Impacto del Programa PAN sobre el Ingreso de las Mujeres Bolivianas")
Impacto del Programa PAN sobre el Ingreso de las Mujeres Bolivianas57,99 €![Manejo Campesino de Recursos del Paisaje en el Noreste de México]( "Manejo Campesino de Recursos del Paisaje en el Noreste de México")
Manejo Campesino de Recursos del Paisaje en el Noreste de México19,99 €![Lineamientos Estratégicos para la Gerencia del Cambio Tecnológico]( "Lineamientos Estratégicos para la Gerencia del Cambio Tecnológico")
Lineamientos Estratégicos para la Gerencia del Cambio Tecnológico32,99 €
La historia de Colombia en las aulas colegiales y universitarias ha sido enseñada de una manera, si se nos permite decirlo, aislada a la cotidianidad propia de los individuos; la razón, es quizá, que los profesores se han quedado en la antigua escuela marxista (nada de malo tenemos ante ella, pues nos aporta elementos importantes para los análisis sociales, pero no por lo clara se deba considerar la panacea) y por ende no han comprendido el presentismo como forma interpretativa de la historia el cual, como técnica de análisis, trata de observar el pasado a raíz de los impactos dados en el presente; lastimosamente la historia de la violencia en Colombia ha tenido a los ojos del público y los medios de comunicación, un criterio de ESPECTÁCULO, según los planteamientos categóricos de la historia del filósofo francés Maurice Merleua-Ponty , donde poco se retoma la misma desde el criterio de historia como responsabilidad.