Hibridación y mimetismo en Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer
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Este estudio de Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer interpreta a sus peregrinos como los híbridos y/o imitadores de la comunidad fronteriza medieval, creada por la movilidad social. Así, basándose en los conceptos postcoloniales de Homi K. Bhabha sobre la hibridez, la interinidad, el tercer espacio y el mimetismo, este estudio sostiene que los Cuentos de Canterbury de Chaucer describen una variedad de identidades híbridas medievales. En el capítulo I se analiza al Caballero como un híbrido medieval debido a los cambios en su propio estado, la nobleza, y su consecuente movilidad...
Este estudio de Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer interpreta a sus peregrinos como los híbridos y/o imitadores de la comunidad fronteriza medieval, creada por la movilidad social. Así, basándose en los conceptos postcoloniales de Homi K. Bhabha sobre la hibridez, la interinidad, el tercer espacio y el mimetismo, este estudio sostiene que los Cuentos de Canterbury de Chaucer describen una variedad de identidades híbridas medievales. En el capítulo I se analiza al Caballero como un híbrido medieval debido a los cambios en su propio estado, la nobleza, y su consecuente movilidad descendente que lo sitúa entre los reinos y valores de su antiguo y nuevo estatus. En el capítulo II, al igual que el caballero, pero pasando de la nobleza al clero, el monje y la priora son examinados como híbridos nobiliarios debido a la movilidad descendente. Por último, el capítulo III analiza al Franklin y al Molinero como híbridos e imitadores de la movilidad ascendente, que desafían el orden social y piden su propio orden reclamando la gentilidad.
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