Hibridismo Pós-Colonial: Trauma e Resistência
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Este livro aborda o trauma do tema pós-colonial na ficção zimbabuense. Argumenta que o hibridismo pós-colonial na comunidade zimbabueana desempenha um papel de duplo sentido: trauma e resistência. Especificamente, o livro destaca que na comunidade Shona pós-colonial, o trauma dos sujeitos Shona é causado pelo seu hibridismo cultural engendrado pelo colonialismo. Mas, ao mesmo tempo, o mesmo hibridismo é usado como arma pelo sujeito traumatizado para resistir à hegemonia cultural ocidental na comunidade local. A análise é feita através da visão de Homi K. Bhabha sobre o hibridismo ...
Este livro aborda o trauma do tema pós-colonial na ficção zimbabuense. Argumenta que o hibridismo pós-colonial na comunidade zimbabueana desempenha um papel de duplo sentido: trauma e resistência. Especificamente, o livro destaca que na comunidade Shona pós-colonial, o trauma dos sujeitos Shona é causado pelo seu hibridismo cultural engendrado pelo colonialismo. Mas, ao mesmo tempo, o mesmo hibridismo é usado como arma pelo sujeito traumatizado para resistir à hegemonia cultural ocidental na comunidade local. A análise é feita através da visão de Homi K. Bhabha sobre o hibridismo pós-colonial. O hibridismo pós-colonial cunhado pelo crítico pós-colonial em A Localização da Cultura é uma arma de dois gumes: trauma e resistência para o sujeito colonizado. À luz do hibridismo pós-colonial como um conceito de duplo gume, o estudo descobre que o sujeito colonizado do Zimbabué está traumatizado pelo hibridismo e ao mesmo tempo salvo do colonialismo por este hibridismo.
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