Andere Kunden interessierten sich auch für
![Herodot als Ethnologe? Methodologische Grundlagen und Perserbild des Herodot]( "Herodot als Ethnologe? Methodologische Grundlagen und Perserbild des Herodot")
Herodot als Ethnologe? Methodologische Grundlagen und Perserbild des Herodot15,95 €![Grundlagen der Besiedlung Alt-Kairos]( "Grundlagen der Besiedlung Alt-Kairos")
Grundlagen der Besiedlung Alt-Kairos27,95 €![Die ¿Samia¿ von Menander und ihr politischer Bezug zum Hellenismus unter besonderer Berücksichtigung Athens]( "Die ¿Samia¿ von Menander und ihr politischer Bezug zum Hellenismus unter besonderer Berücksichtigung Athens")
Die ¿Samia¿ von Menander und ihr politischer Bezug zum Hellenismus unter besonderer Berücksichtigung Athens16,95 €![Vorgeschichte des europäischen Menschen]( "Vorgeschichte des europäischen Menschen")
Vorgeschichte des europäischen Menschen248,00 €![Hvanndalir - Beiträge zur europäischen Altertumskunde und mediävistischen Literaturwissenschaft]( "Hvanndalir - Beiträge zur europäischen Altertumskunde und mediävistischen Literaturwissenschaft")
Hvanndalir - Beiträge zur europäischen Altertumskunde und mediävistischen Literaturwissenschaft230,00 €![Gold in der europäischen Heldensage]( "Gold in der europäischen Heldensage")
Gold in der europäischen Heldensage144,95 €![Der Wandel der Jenseitsvorstellung im Vergleich zwischen Homer, Hesiod und Platon]( "Der Wandel der Jenseitsvorstellung im Vergleich zwischen Homer, Hesiod und Platon")
Der Wandel der Jenseitsvorstellung im Vergleich zwischen Homer, Hesiod und Platon16,95 €
Essay aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Universität Basel (Departement Altertumswissenschaften), Veranstaltung: Kolloquium: Die Wurzeln Europas in der Antike, Sprache: Deutsch, Abstract: In diesem Essay wird die Entwicklung des europäischen Asylrechts aus diesen antiken Wurzeln näher beleuchtet. Das Asylgesuch und die Forderung nach einem Asylrecht, wie wir es heute verstehen, hat seine Wurzeln in der Bitte um Schutz einerseits und der Unverletzlichkeit heiliger Personen, Gegenstände und Orte andererseits bereits in der Antike.In der Ilias und der Odyssee finden sich zahlreiche, oft dramatische Szenen eindringlichen, flehentlichen Bittens. Wie verschiedene Szenen zeigen, sind Schutz und Zuflucht die Anliegen zahlreicher Bitten. Und wie Odysseus am Hof des Alkinoos sind es immer wieder Fremde, die auf solche Bitten angewiesen sind. So schälen sich drei zentrale Motive heraus. Erstens die flehentlichen Bitten, zweitens der Fremdeund drittens der Schutz der Götter für den «Hikétes», den Schutzflehenden, und die Sicherheit des unter dem besonderen Schutz der Götter stehenden, geheiligten Ortes, wie der Altar oder der häusliche Herd. Im dieser Arbeit sollen diese drei Motive näher untersucht werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.